Цитата Джона Апдайка

И нарратив, и метафизика становятся хлипкими и легкомысленными, если они отваживаются слишком далеко от основной основы всего гуманизма — единственной, простой человеческой жизни, которую мы все более или менее ведем, с ее грубыми стихиями воспитания и аппетита, любви и соперничества, солнечного света. благополучия и неизбежной ночи смерти. Каждый из нас живет этой сказкой. У художественной литературы нет причин стесняться рассказывать одну и ту же историю снова и снова, поскольку все мы, с бесконечными вариациями, переживаем одну и ту же историю.
Как только вы играете с этими сценами, и вы снова и снова обрисовываете их в общих чертах, и рассказываете друг другу повествование, и рассказываете его людям, которых вы знаете, пытаясь убедиться, что математика истории работает, вы чувствуете, что они в порядке вещей. место, и фактическое написание и окончательный проект не занимают так много времени.
Это всего лишь история, скажете вы. Так оно и есть, а вместе с ним и вся остальная жизнь — история созидания, история любви, ужасы, криминал, странная история о нас с тобой. Алфавит моей ДНК формирует определенные слова, но история не рассказана. Я должен рассказать это сам. Что я должен говорить себе снова и снова? Что всегда есть новое начало, другой конец. Я могу изменить историю. Я история. Начинать.
Я хочу жить ради своей правды, своей реальности, того, что важно для меня и чем я увлечен. Я люблю играть, и мне нравится быть в состоянии рассказать историю, но работать с другим человеком, который борется с тем же, с чем боролся я, и вести его к надежде и искуплению - это, знаете ли, триумф, это история триумфа человеческого духа.
Мне всегда казалось, что мужчины и женщины не слишком подходят друг другу. Сойтись вместе им неизбежно, но опять же, насколько они подходят для совместной жизни в одном доме?
Меня очень интересует кинопроизводство. Это рассказ истории, художественной или документальной. Меня довольно много снимали. Вопреки распространенному мнению, съемки не гламурны. Это может быть утомительным повторением, так как один и тот же кадр делается снова и снова.
Вы не хотите снова писать одну и ту же историю, но люди говорят: «Мы хотим ту же историю, но другую». Ну, как ты это делаешь?
Я думаю, что в сознании есть большая разница в том, что когда мы молоды, мы читаем книги для истории, для волнения истории - и приходит время, когда вы понимаете, что все истории более или менее одинаковы. история.
Здесь мы снова наблюдаем единый результат всемирного процесса, когда Восток и Запад дают одни и те же результаты, и снова по той же причине: люди забыли Бога.
Проблема, Митч, в том, что мы не верим, что мы так уж похожи. Белые и черные, католики и протестанты, мужчины и женщины. Если бы мы считали друг друга более похожими, нам бы очень хотелось присоединиться к одной большой человеческой семье в этом мире и заботиться об этой семье так же, как мы заботимся о своей собственной. Но поверьте мне, когда вы умираете, вы видите, что это правда. У всех нас одно начало — рождение — и у всех один и тот же конец — смерть. Так насколько же мы можем быть разными? Инвестируйте в человеческую семью. Инвестируйте в людей. Создайте маленькое сообщество тех, кого вы любите и кто любит вас. Морри Шварц
Как и у Гоббса, мы снова видим силу вымысла. Представление Руссо о естественном человеке было не более реальным, чем у Гоббса, но, следуя той же схеме, как только оно стало общепринятой историей происхождения человека, оно тем самым осуществило силу самосбывающегося пророчества. Воображая, что Руссо прав, мы становимся тем, что воображал Руссо.
Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.
Каждый раз, когда раскрывается новая война во имя борьбы добра со злом, все убитые бедны. Это всегда одна и та же история, повторяющаяся снова и снова.
Однажды я написал рассказ под названием «Лучший блюзовый певец в мире», и он звучал так: «Улицы, по которым ходил Бальбоа, были его личным океаном, и Бальбоа тонул». Конец истории. Этим все сказано. Нечего сказать. Я переписывал одну и ту же историю снова и снова. Все мои пьесы переписывают одну и ту же историю.
Ева — это история повторения. Это история, в которой наш главный герой много раз сталкивается с одной и той же ситуацией и решительно берет себя в руки. Это история о желании двигаться вперед, пусть даже немного. Это история о решимости хотеть быть вместе, даже несмотря на то, что контактировать с другими и терпеть двусмысленное одиночество пугает. Я был бы очень рад, если бы вы нашли удовольствие в этих четырех частях, поскольку они берут одну и ту же историю и превращают ее во что-то другое.
Большинство людей, читающих автобиографию, воспринимают повествование как историю, которую теперь знают миллионы людей, и так оно и было — это история трансформации человека, могущественного прозрения, путешествия Малкольма Х в Мекку, его отречения от расового сепаратизма Нации Ислама, его объятие универсальной человечности, гуманизма, выраженного через суннитский ислам. Ну, это история, которую все знают.
Когда мы учимся читать историю Иисуса и воспринимаем ее как историю любви Бога, делающего для нас то, что мы не могли сделать для себя, — это понимание снова и снова вызывает чувство удивленной благодарности, которое очень близко к сердцу подлинного христианского опыта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!