Цитата Джона Апдайка

Само существование не кажется ужасным; скорее, это похоже на экстаз, который нужно только пережить, чтобы пережить. — © Джон Апдайк
Само существование не кажется ужасным; скорее, это похоже на экстаз, который нужно только пережить, чтобы пережить.
Экстаз следует рассматривать не как необычное переживание, а скорее как естественное переживание — ощущение всей живой матрицы существования вокруг нас.
Роман, который выживает, выдерживает и переживает время, действительно делает нечто большее, чем просто выживает. Оно не стоит на месте. Оно аккумулирует вокруг себя понимание всех этих лиц, которые привносят в него что-то свое. Он приобретает ассоциации, он становится формой опыта сам по себе, так что два человека, встретившись, часто могут подружиться, найти подход друг к другу благодаря этому одному большому общему опыту, который у них был.
Преображающий жизнь опыт — это не открытие того, что у меня есть выбор, который определяет то, как я проживаю свое существование, а осознание того, что само мое существование не находится в центре. Как только я «узнаю» Бога, то есть когда я испытаю Божью любовь как любовь, в которой заякорены все мои человеческие переживания, я могу желать только одного: быть в этой любви.
Существует не только психика, но и само существование. Было бы почти абсурдным предубеждением предполагать, что существование может быть только физическим... Мы могли бы, напротив, сказать, что физическое существование есть простое умозаключение, поскольку мы знаем о материи лишь постольку, поскольку мы воспринимаем психические образы, опосредованные чувства.
Кто-то, кто испытывает гендерную дисфорию, это тот, кто чувствует, что его биологический пол не совпадает с полом, который он чувствует. Итак, я могу чувствовать себя женщиной, запертой в мужском теле, и вы можете себе представить, как ужасно было бы иметь такой опыт или думать, что вы мужчина, запертый в теле женщины. Должно быть, это ужасно тяжелый опыт для тех, кто испытывает гендерную дисфорию. Но это не имеет ничего общего с гомосексуальным влечением или активностью. Это вопрос самовоспринимаемой идентичности.
«Тед Лассо» по-прежнему забавен, он по-прежнему показывает пальцем и держит правду во власти. Но он делает это таким образом, что кажется, что это чистый выигрыш, а не чей-то проигрыш.
Виктор: Каково это быть влюбленным? Существо: Такое ощущение, что из меня все выплескивается и выплескивается; мне кажется, что мои легкие горят, а сердце стучит молотом, и я чувствую, что могу все... Я чувствую, что могу все на свете.
Но если бы люди обращали внимание на природу субстанции, они меньше сомневались бы в утверждении, что существование принадлежит природе субстанции: скорее, они считали бы его аксиомой выше всех других и придерживались бы его среди обычных мнений. Ибо тогда под субстанцией понимали бы то, что есть в себе и через себя постигается, или, вернее, то, чье знание не зависит от познания какой-либо другой вещи.
Опыт учит нас, что мысль не выражает себя в словах, а реализуется в них.
Так как не может существовать ничего, что не удовлетворяло бы условиям, делающим возможным его существование, то различные части каждого существа должны быть согласованы таким образом, чтобы сделать возможным существование существа в целом не только само по себе, но и в своих отношениях с другими существами, и анализ этих условий часто приводит к общим законам, столь же определенным, как те, которые выводятся из расчетов или из экспериментов.
Под внутренним опытом я понимаю то, что обычно называют мистическим опытом: состояния экстаза, восторга, по крайней мере, созерцательной эмоции. Но я имею в виду не столько конфессиональный опыт, которого приходилось придерживаться до сих пор, сколько опыт обнаженный, свободный от уз, даже от происхождения, от какой бы то ни было конфессии. Вот почему я не люблю слово мистический.
Призраки - ужасная вещь, не так ли? Это нехорошо, это похоже на отказ. И более того, это похоже на отказ там, где нет закрытия.
По моему опыту, вы сначала чувствуете импульс написать в своей груди. Это как влюбиться, только больше. Чувствуется что-то криминальное. Это похоже на невыразимо дикий секс. Итак, подумайте: когда вы чувствуете непреодолимую потребность пойти и найти какой-нибудь невероятно дикий секс, вы спешите рассказать об этом своей маме?
Индивид чувствует суетность человеческих желаний и целей, благородство и чудесный порядок, открывающиеся в природе и в мире мысли. Он чувствует индивидуальную судьбу как тюрьму и стремится пережить тотальность существования как полное значимости единство.
Что важнее - опыт или память об опыте? Если бы у вас был час экстаза, который вы навсегда запомнили бы как пытку, или час пытки, который бы вы навсегда запомнили как экстаз, что бы вы предпочли?
Я всегда хотел снять серию фильмов, которые были бы чем-то вроде «эмоциональной истории», передающей то, что значит пережить историю как опыт, а не великую историю. Речь пойдет об отношениях между крошечными фрагментами и моментами личного опыта и постоянным фоном больших событий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!