Цитата Джона Апдайка

Гарантия индивидуальной максимальной свободы в социальных рамках минимальных законов обеспечивает если не счастье, то его обнадеживающее стремление. — © Джон Апдайк
Гарантия индивидуальной максимальной свободы в социальных рамках минимальных законов обеспечивает если не счастье, то его обнадеживающее стремление.
Стремление к индивидуальному счастью в тех пределах, которые предписаны социальными условиями, есть первое необходимое условие для достижения наибольшего всеобщего счастья.
Требование правдивости не нарушает свободы личности. Социальное обязательство, подразумеваемое сатьяграхой, превращает свободу личности в моральную свободу. Атеист волен говорить или делать то, что ему нравится, при условии, что он делает то, что говорит, и говорит то, что делает. Итак, в контексте общественных отношений свобода личности есть нравственная свобода.
Свобода и человеческие способности индивидуумов должны быть максимально развиты, но индивидуальные полномочия должны быть связаны с демократией в том смысле, что улучшение общества должно быть неизбежным следствием индивидуального процветания.
В рамках социальной структуры, семейной структуры или культурной структуры различного рода существует заменитель фактической свободы. Я имею в виду, что реальная свобода — очень абстрактное понятие; мы понятия не имеем, что это значит, кроме как в контексте - свобода делать что? Таким образом, в этих социальных структурах свобода определяется как власть, ваша способность делать выбор и властные отношения внутри семьи, любой семьи.
Свободное общество не гарантирует ни добродетели, ни счастья. Но он допускает стремление к обоим, стремление становится тем более значимым и глубоким, что успех не гарантирован, его нужно завоевывать личным стремлением.
Есть что-то смешное и даже совершенно неприличное в личности, претендующей на счастье. Тем более народ или нация, делающая такое заявление. Стремление к счастью, без сомнения, самое бессмысленное, что только можно было бы предпринять. Эта прискорбная фраза — погоня за счастьем — ответственна за значительную часть бед и страданий современного мира.
Конституция США не гарантирует счастья, а только стремление к нему. Вы должны догнать его сами.
Когда основатели писали о жизни, свободе и стремлении к счастью, они не имели в виду более продолжительные каникулы и более удобные гамаки. Они означали стремление к обучению. Стремление к совершенствованию и совершенству. В тяжелой работе счастье.
Поэтому наша самая важная задача состоит в том, чтобы помочь установить общественный порядок, при котором свобода личности действительно будет означать свободу личности.
«Погоня за счастьем» подразумевает, что мы бежим за счастьем, а счастье убегает от нас. Это также подразумевает, что счастье находится где-то там, в материальных благах, к которым мы должны стремиться, тогда как я считаю, что это иллюзия, что счастье не где-то там, а внутри нас.
Мы верим, как и наши основатели, что «стремление к счастью» зависит от свободы личности; а личная свобода требует ограниченного правительства.
Индивидуум не может мыслить и выражать свои мысли, правитель и законодатель не могут эффективно действовать или издавать свои законы без слов, и твердость и действенность этих слов находится на попечении проклятых и презираемых литераторов... самая суть их работы, приложение слова к делу прогнивает, т. е. становится слякотным и неточным, или чрезмерным или раздутым, вся машина общественной и индивидуальной мысли и порядка идет наперекосяк.
Что ж, я либертарианец-консерватор, поэтому я верю в ограничение правительства и максимальную индивидуальную свободу.
Разве свобода человека состоит в бунте против всех законов? Мы говорим «нет», поскольку законы суть естественные, экономические и социальные законы, не навязанные властью, а присущие вещам, отношениям, ситуациям, естественное развитие которых выражается этими законами. Мы говорим ДА, если это политические и юридические законы, навязанные людям мужчинами.
Сколько бы вещей мы ни приобрели, они не принесут нам прочного счастья и свободы. Наоборот, наши проблемы часто возникают из-за нашей погони за материальными благами. Если мы хотим абсолютного счастья и свободы от страданий, мы должны заниматься высшими практиками тренировки ума. Другого пути нет.
Гарантии гражданской свободы — это не что иное, как гарантии свободы человеческого ума и духа, а также разумной свободы и возможности их выражать… Сама сущность свободы, которую они гарантируют, — это свобода индивидуума от принуждения к тому, что он должен делать. подумай и что он скажет...
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!