Цитата Джона Арбетнота

У того, кто сеет зерно на мраморе, будет много голодных до жатвы. — © Джон Арбутнот
У того, кто сеет свое зерно на мраморе, до жатвы будет много голодных брюхов.
Мужчина берет чужое тело, требует его, сеет свое так называемое семя, собирает урожай — он колонизирует женское тело, лишает его природных ресурсов, контролирует его.
А кто сеет ложь, в конце концов не останется без жатвы, и скоро он действительно успокоится от тяжелого труда, в то время как другие будут пожинать и сеять вместо него.
Никто никогда не сеял зерна щедрости, кто не собирал жатвы желания своего сердца.
Человек предлагает себя Богу. Он стоит перед Ним, как холст перед художником или мрамор перед скульптором. В то же время он просит Его благодати, выражает свои нужды и нужды своих страдающих братьев. Такой тип молитвы требует полного обновления. Скромные, невежественные и бедные более способны к этому самоотречению, чем богатые и интеллектуалы.
Когда человек находится в мире со своими богами и предками, его урожай будет хорошим или плохим в зависимости от силы его руки.
Если бы не похоть чрева, ни одна птица не попалась бы в ловушку; нет, нет, ловец не стал бы раскидывать сети. Живот цепями к рукам и оковами к ногам. Тот, кто является рабом своего чрева, редко поклоняется Богу.
Жар пробежал по ее животу, а затем прямо на юг. «Сойер». В ответ он поднял голову и поцеловал ее. Глубокий, голодный, пробующий ее на вкус намеренно медленно, тщательно, прежде чем отстраниться, чтобы еще раз взглянуть ей в глаза. О Боже. — Сойер, что мы делаем? прошептала она. Он покачал головой. «Нет, черт возьми, подсказки.
Тот, кто сеет, даже со слезами, драгоценное семя веры, надежды и любви, несомненно, придет снова с радостью, неся с собой свои снопы, потому что сама природа этого семени - приносить радостный урожай.
На того, кто погружается в половую связь, нападет преждевременное старение, силы его ослабеют, глаза ослабеют, изо рта и подмышек будет исходить неприятный запах, у него выпадут зубы, и его постигнет множество других болезней.
Памятник великому человеку не из гранита, мрамора или бронзы. Она состоит из его доброты, его дел, его любви и его сострадания.
Добродетель Марка Аврелия Антонина была более суровой и трудоемкой. Это был заслуженный урожай многих ученых конференций, многих терпеливых лекций и многих полуночных раздумий. В возрасте двенадцати лет он принял жесткую систему стоиков, которая научила его подчинять свое тело своему уму, свои страсти — своему разуму; рассматривать добродетель как единственное добро, порок как единственное зло, все внешние вещи как безразличные.
Открой глаза, солдат, — ласково сказала Татьяна, лаская его лицо. — Ты голоден? — Я был голоден, — сказал Александр. — Но ты меня накормил. Его тело тряслось под простыней.
Бойтесь благородного человека, когда он голоден, и нечестивого человека, когда его чрево сыто.
Хорошо для его мира, что святой идет на мученическую кончину. Он избавлен от вида ужаса своего урожая.
Он движется, как кувшинка, Нежно плывет по поверхности его мыслей, Его тело плывет, Не отягощенное страстью или интенсивностью, Но не сознавая глубины, на которой он плывет, И он находит во мне дом, Ибо какие несчастья сеют, Он знает, что мое прикосновение пожинать
Когда человек целиком состоит из голубя, без малейшего зерна змеи в своем составе, он становится смешным во многих жизненных обстоятельствах и очень часто порочит свои лучшие поступки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!