Цитата Джона Б.С. Холдейна

Мы должны научиться не воспринимать традиционную мораль слишком серьезно. И именно потому, что даже наименее догматичная из религий стремится ассоциировать себя с какой-то неизменной нравственной традицией, между наукой и религией не может быть перемирия.
Замечательные открытия, которые дает нам наука в отношении разумного устройства мира, требуют более глубокого объяснения, чем то, которое может дать она сама. Религия, если она хочет серьезно отнестись к своему заявлению о том, что мир является творением бога, должна быть достаточно скромной, чтобы узнать из науки, каков этот мир на самом деле. Диалог между ними может быть только взаимообогащающим.
Важным достижением в жизни народа является превращение религии страха в моральную религию. Но следует избегать предубеждения, что религии первобытных народов считаются религиями чистого страха, а религии цивилизованных рас — религиями чистой морали. Все формы смешанные, хотя нравственный элемент преобладает на высших уровнях общественной жизни. Общим для всех этих типов является антропоморфный характер представления о Боге.
Если критика не откажется относиться к себе так серьезно или, по крайней мере, не позволит своим читателям не делать этого, она неизбежно будет продолжать отражать привередливые каноны благородной традиции и угнетающее благочестие Культуры-религии модернизма.
Между наукой и религией не может быть перемирия.
Мы все должны выступать против — как это делал Дарвин — взглядов, явно противоречащих фактам, таких как креационизм… Но мы не должны вести этот спор как «религия против науки»; вместо этого мы должны стремиться к мирному сосуществованию, по крайней мере, с менее догматическими течениями господствующих религий, среди приверженцев которых есть много выдающихся ученых.
Очень трудно не заметить обширное и основное сходство между этими (языческими) религиями и христианской религией. Но каким-то образом христианские ученые сумели этого не увидеть, и это, надо подозревать, по догматическим соображениям.
«Основной инстинкт 2» — это лагерь не потому, что он воспринимает себя слишком серьезно, и не потому, что он возводит себя наверх, а потому, что мы не уверены, насколько серьезно он хочет, чтобы мы к нему относились.
Все сектантские религии считают само собой разумеющимся, что все люди равны. Это не подтверждается наукой. Между разумом больше различий, чем между телами. Одна из фундаментальных доктрин индуизма состоит в том, что все люди разные, и в разнообразии есть единство. Даже для пьяницы есть некоторые мантры — даже для мужчины, идущего к проститутке!
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии — вот что нужно выбросить; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа.
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии требует искоренения; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа. Краеугольным камнем образования, предназначенного для формирования великих умов, должно быть признание того принципа, что цель состоит в том, чтобы вызвать максимально возможное количество интеллектуальной силы и внушить самую сильную любовь к истине.
Я остаюсь религиозным агностиком, но, в отличие от большинства атеистов, не только не враждебен традиционной религии, но и считаю ее весьма ценным, если не сказать необходимым, общественным институтом... Я убежден, что нравственное возрождение и исправление обветшалого Социальная ткань, в которой так остро нуждается эта страна, не будет создана, если больше людей не будут серьезно относиться к своей религии.
Сама мысль о том, что между наукой и религией существует какой-то конфликт, совершенно ошибочна. Наука — это метод исследования опыта... Религия — это фундаментальная, необходимая интериоризация нашей системы более постоянных ценностей.
Как вы можете сделать религию суверена религией государства, если суверен принадлежит ко многим религиям? И именно в этот момент, я думаю, исторически сложилось так, что люди начинают говорить, что, возможно, государству не следует ассоциировать себя с какой-либо религией. Может быть, не должно быть никакой официальной религии.
Сама традиция во времена догматизма и догматической революции является революционной силой, которую необходимо беречь.
Еврейские писания прекрасно иллюстрируют переход от религии страха к нравственной религии, развитие, продолженное в Новом Завете. Религии всех цивилизованных народов, особенно народов Востока, являются прежде всего религиями нравственными.
Кто-то слишком серьезно относится к музыке, кто-то недостаточно серьезно, а кто-то просто правильно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!