Цитата Джона Б.С. Холдейна

Каждая христианская церковь пыталась навязать какой-либо моральный кодекс, на который она претендовала на божественную санкцию. Поскольку эти кодексы всегда противопоставлялись евангельским, для нравственного прогресса оставлялась лазейка, которой едва ли существует в других религиях.
Глядя на мир, вы обнаружите, что каждая крупица прогресса в гуманных чувствах, каждое улучшение в уголовном праве, каждый шаг к уменьшению войны, каждый шаг к лучшему обращению с цветными расами или каждое смягчение рабства, каждое нравственному прогрессу, имевшему место в мире, последовательно сопротивлялись организованные церкви мира. Я совершенно сознательно говорю, что христианская религия, организованная в ее церкви, была и остается главным врагом нравственного прогресса в мире.
Проблема с христианством заключалась в том, что примерно к 150 г. в христианской церкви почти не осталось евреев, и поэтому с того времени и до конца двадцатого века единственными людьми, читающими евангелия, толкующими евангелия и пишущими комментарии к евангелия были неевреями, которые просто не знали о еврейском происхождении, и я просто думал, что они предвзяты.
Столько крови пролито Церковью из-за упущения из Евангелия: «Будьте равнодушны к религии ближнего вашего». Не просто терпимы к ней, но равнодушны к ней. Божественность заявлена ​​во многих религиях; но ни одна религия не является достаточно великой или божественной, чтобы добавить этот новый закон в свой кодекс.
Церковь была и остается неизменно против азартных игр в любой форме. Он противостоит любой азартной игре, занятию или так называемому бизнесу, который берет деньги у человека, который может ими владеть, не придавая ценности, полученной взамен. Он выступает против всех практик, склонных поощрять дух безрассудной спекуляции, и в особенности против тех, которые имеют тенденцию принижать или ослаблять высокие моральные стандарты, которых всегда придерживались члены Церкви и наше общество в целом.
Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем нецивилизованнее человек, тем увереннее он в том, что точно знает, что правильно, а что нет. Весь человеческий прогресс, даже в области нравственности, был делом рук людей, которые сомневались в нынешних моральных ценностях, а не людей, которые возмущались ими и пытались их навязать. По-настоящему цивилизованный человек всегда скептичен и терпим.
Когда люди приписывают христианской церкви особые пороки, они как бы совершенно забывают, что в мире (а это единственное, что есть) этих пороков гораздо больше. Церковь была жестока; но мир был гораздо более жестоким. Церковь задумала; но мир задумал гораздо больше. Церковь была суеверна; но он никогда не был таким суеверным, как мир, предоставленный самому себе.
История мира — это божественная поэма, песнью которой является история каждого народа, а словом — каждый человек. Звуки ее звенели на протяжении веков, и хотя в ней смешались диссонансы воюющих пушек и умирающих людей, все же для христианского философа и историка — смиренного слушателя — в песне звучит божественная мелодия, говорящая о надежда и безмятежные дни впереди.
Навязывание морального кодекса является не более функцией правительства, чем введение религиозного кодекса. И по той же причине.
В какой бы стране евреи ни поселились в большом количестве, они понизили ее нравственный тон; обесценил свою коммерческую целостность; обособились и не ассимилировались; высмеивали и пытались подорвать христианскую религию, на которой основана эта нация, возражая против ее ограничений; создали государство в государстве; а в противовес пытались задушить эту страну до смерти в финансовом отношении, как в случае с Испанией и Португалией.
Весь человеческий прогресс, даже в области нравственности, был делом рук людей, которые сомневались в нынешних моральных ценностях, а не людей, которые возмущались ими и пытались их навязать.
Единственной отличительной чертой нашей Ассоциации было право каждого члена на собственное мнение. Нас на каждом шагу окружали крики о том, что кто-то вредит делу, выражая чувства, отличные от тех, которых придерживается большинство человечества. Религиозные гонения веков происходили по тому, что считалось повелением Бога. Я не доверяю тем людям, которые так хорошо знают, что Бог хочет, чтобы они сделали со своими собратьями, потому что это всегда совпадает с их собственными желаниями.
Христианская жизнь — это не только наше личное дело. Если мы родились свыше в Божьей семье, не только Он стал нашим Отцом, но и каждый другой верующий христианин в мире, какой бы ни была его нация или деноминация, стал нашим братом или сестрой во Христе. Но нехорошо полагать, что достаточно членства во всемирной Церкви Христовой; мы должны принадлежать к какой-то местной его ветви. Место каждого христианина в поместной церкви. участие в его поклонении, его общении и его свидетельстве.
Новые откровения, касающиеся веры или морали ... всегда вызывали отвращение и оспаривались в Церкви ... Следовательно, Верховные понтифики, соборы и отцы были очень осторожны, чтобы отвергнуть все новшества или новые доктрины по вопросам веры, которые отличались из уже полученных.
Каждая запись была уничтожена или фальсифицирована, каждая книга была переписана, каждая картина была перекрашена, каждая статуя и уличное здание были переименованы, каждая дата была изменена. И этот процесс продолжается день за днем, минута за минутой. История остановилась. Не существует ничего, кроме бесконечного настоящего, в котором сторона всегда права.
Прогресс любого рода всегда расходится со старыми и устоявшимися идеями и, следовательно, с кодексами, вдохновленными ими. Каждый шаг прогресса — это изменение, сопряженное с большими рисками.
Едва ли возможно переоценить ценность при нынешнем состоянии человеческого совершенствования контакта людей с другими людьми, непохожими на них самих, и со способами мышления и действия, отличными от тех, с которыми они знакомы. Такое общение всегда было... одним из основных источников прогресса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!