Цитата Джона Бальдони

Общение приходит с практикой. Как лидер вы должны говорить правду; слушать для понимания; и учитесь на том, что слышите и не слышите. — © Джон Балдони
Общение приходит с практикой. Как лидер вы должны говорить правду; слушать для понимания; и учись на том, что ты слышишь и не слышишь.
Если я использую ненасильственное общение, я никогда, никогда, никогда не слышу, что кто-то думает обо мне. Никогда не слушайте, что кто-то думает о вас, вы проживете дольше. Вы будете больше наслаждаться жизнью. Услышьте правду. Правда в том, что когда кто-то говорит вам, что с вами не так, правда в том, что у него есть потребность, которая не удовлетворяется. Слышишь, им больно. Не слушайте анализ.
Чтобы быть правдивыми, мы должны делать больше, чем просто говорить правду. Мы также должны слышать истину, принимать истину, искать истину.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Чтобы быть правдивыми, Мы должны делать больше, чем просто говорить правду. Мы также должны слышать правду. Мы также должны принять истину. Мы также должны действовать согласно истине. Мы также должны искать истину. Тяжелая правда Внутри нас и вокруг нас. Мы должны посвятить себя истине. Иначе мы нечестны И ​​жизнь наша ошибочна. Дай Бог нам сил и мужества Быть правдивыми. Аминь
Ты редко меня слушаешь, а когда слушаешь, то не слышишь, а когда слышишь, то неправильно слышишь, и даже когда правильно слышишь, меняешь так быстро, что никогда не бывает прежним.
Слышать, как люди свидетельствуют об истинности Евангелия, доставляет глубокое удовлетворение. Мне всегда особенно интересно слушать, как Святые рассказывают о своем опыте. Для меня одна из лучших проповедей — слышать, как мужчины и женщины рассказывают друг другу о том, как Господь воздействовал на их понимание и вывел их на путь истины, жизни и спасения.
Но я хотел бы сказать, что духовная жизнь — это жизнь, в которой вы постепенно учитесь слушать голос, который говорит что-то другое, который говорит: «Ты — возлюбленный, и на тебе покоится моя милость»... хочу, чтобы вы услышали этот голос. Это не очень громкий голос, потому что это интимный голос. Оно исходит из очень глубокого места. Он мягкий и нежный. Я хочу, чтобы вы постепенно услышали этот голос. Мы оба должны слышать этот голос и утверждать для себя, что этот голос говорит правду, нашу правду. Оно говорит нам, кто мы.
Вы должны позволить страданию говорить, если хотите услышать правду
Но подобные рассказы не следует принимать за правду. Вы должны напомнить себе, что трудно сказать, где кончается правда и начинается ложь. Итак, слушайте сколько хотите, но не верьте всему, что слышите... Вы в городе лжи.
Слушать — значит постоянно отказываться от всех ожиданий и полностью и свежо направлять наше внимание на то, что находится перед нами, не зная в действительности, что мы услышим или что это будет означать. В практике наших дней слушать — значит мягко наклоняться вперед с готовностью измениться под влиянием того, что мы слышим.
Чтобы всех людей можно было научить говорить правду, необходимо, чтобы все также научились ее слышать.
Чтобы все люди научились говорить правду, необходимо, чтобы все также научились ее слышать.
Мы узнаем больше из того, что видим, чем из того, что слышим. Наши действия говорят так громко, что нам не нужно произносить ни слова. Слова составляют лишь около семи процентов нашего общения.
Когда ты писатель, ты слышишь своего внутреннего критика, и это действительно трудно преодолеть. А потом иногда вы слышите критику от одноклассников и прочее. Но когда выходит книга, это просто сотни мнений, и ты должен научиться выделять те, которые ты хочешь слушать, или вычислять, сколько из них ты хочешь слушать.
Мы должны сначала слушать, а затем говорить — со смирением — чтобы искренне услышать точку зрения тех, с кем мы не сразу или инстинктивно не согласны.
В своей книге «Стойте в святых местах» Президент Гарольд Б. Ли писал, что человек обращается, когда его глаза видят то, что он должен видеть, его уши слышат то, что он должен слышать, и его сердце понимает то, что он должен понимать. «И то, что он должен увидеть, услышать и понять, есть истина — вечная истина — и затем практиковать ее. Это и есть обращение», — писал он.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!