Цитата Джона Банвиля

Мы носим с собой умерших только до тех пор, пока тоже не умрем, и тогда это мы носимся некоторое время, а потом наши носители в свою очередь отпадают, и так далее в невообразимые поколения.
Сначала умирают наши удовольствия, а затем наши надежды, а затем и наши страхи, а когда они умирают, долг наступает, прах требует прах, и мы тоже умираем.
Мужчина строит дом в Англии с расчетом жить в нем и оставить его своим детям; в то время как мы сбрасываем наши дома в Америке так же легко, как улитка сбрасывает свою раковину. Какое-то время мы живем в Бостоне, потом какое-то время в Нью-Йорке, а потом, может быть, заедем в Цинциннати. Едва ли кто-нибудь из нас живет там, где они ожидают жить и умереть. Человек, который умирает в доме, в котором родился, — это чудо. Есть что-то приятное в постоянстве и покое английской родовой усадьбы, о чем мы в Америке очень мало знаем.
Мы привязываем свои чувства к моменту, когда нам причинили боль, наделяя его бессмертием. И мы позволяем ему атаковать нас каждый раз, когда оно приходит на ум. Он путешествует с нами, спит с нами, парит над нами, пока мы занимаемся любовью, и размышляет над нами, пока мы умираем. Наша ненависть даже не имеет приличия умереть, когда умирают те, кого мы ненавидим, потому что это паразит, высасывающий НАШУ кровь, а не их. Есть только одно средство от него. [прощение]
Во что бы вы ни стреляли, какое-то время оно мертво, прежде чем начнет вонять. То же самое касается стратегий. Сколько организаций носят с собой эту мертвую вещь, не подозревая о ее ненужности, пока не становится слишком поздно?
Подумайте же, что значит жить здесь вечно и при этом оставаться человеком; жить душой и видеть, как умирают наши возлюбленные и переходят в страны, куда мы, возможно, и не надеемся последовать; ждать, пока капля за каплей проклятие долгих столетий падет на наше нетленное существо, как вода, медленно капающая на алмаз, который он не может носить, пока они не родятся заново, забыв о нас, и снова не упадут из наших беспомощных рук в непостижимую пустоту.
Как говорит Боб Марли: «Мы должны продолжать». Так что он оставил нам музыкальное наследие, которое мы будем передавать поколениям и поколениям.
Я сравниваю трудности, с которыми нам приходится сталкиваться в течение года, с огромной связкой ветвей, слишком большой, чтобы мы могли ее поднять. Но Бог не требует, чтобы мы несли все сразу. Он милостиво развязывает узел и дает нам сначала одну палку, которую мы должны нести сегодня, затем другую, которую мы должны нести завтра, и так далее. С этим мы легко справились бы, если бы каждый день брали на себя назначенное нам бремя; но мы предпочитаем усугублять наши проблемы, перенося вчерашнюю палку сегодня и добавляя завтрашнее бремя к нашему бремени до того, как нам придется его нести.
Я лучше умру, пока живу, чем буду жить, пока мертв.
Больные, во всяком случае, интереснее здоровых. Слова больных, даже тех, кто может лишь бормотать, имеют больший вес, чем слова здоровых. Тогда и все здоровые люди в будущем будут знать болезни. Это чувство времени, ах, чувство времени больного человека, какое сокровище спрятано в пустынной пещере. Тогда и больные действительно кусаются, тогда как здоровые притворяются, что кусаются, но на самом деле только кусают воздух. Потом тоже, потом тоже, потом тоже.
И все же история Орфея, как мне кажется, связана не только с желанием живых воскресить мертвых, но и с тем, как мертвые увлекли нас в свое призрачное царство, потому что мы не можем их отпустить. Итак, мы следуем за ними в Подземный мир, спускаясь, спускаясь, пока однажды не повернемся и не вернемся назад.
О, как страсти, дерзкие и сильные, Уносят наш слабый ум свой быстрый бег; Заставь нас повиноваться безумию их воли; Тогда умри и оставь нас на произвол судьбы!
Это маленькое отдельное «я» должно умереть. Тогда мы обнаружим, что находимся в Реальности, и что Реальность — это Бог, и Он — наша собственная истинная природа, и Он всегда в нас и с нами. Давайте жить в Нем и стоять в Нем. Это единственное радостное состояние существования. Жизнь на плане Духа есть единственная жизнь, и давайте все постараемся достичь этой реализации.
Что произойдет с телом, которое уморили голодом, задушили, а затем заставили выпить яд? Сначала он будет страдать, а затем умрет мучительной смертью. Мы добровольно морим голодом и душим сердце, отвращаясь от поминания о Боге. И тогда мы отравляем наши сердца плохой компанией, которую мы поддерживаем, мусором, который попадает в наши глаза и уши и исходит из нашего языка... И тогда мы удивляемся, почему наше сердце кажется мертвым.
Если вы женщина, практически невозможно установить отношения. Ты слишком много для всех. Это слишком много. Женщине всегда приходится играть эту роль хрупкой и зависимой. А если нет, то они очарованы вами, но ненадолго. А потом они хотят изменить тебя и раздавить. А потом они уходят.
Жалобы ребенка в нас никогда не перестанут оплакивать, пока не будут утешены, отвечены, поняты. Только тогда оно останется в нас, как и наши страхи. Он умрет спокойно и оставит нам то, что ребенок оставляет мужчине — чувство чуда.
Я думаю, что мы никогда не станем по-настоящему и по-настоящему цельными и честными самими собой, пока не умрем — и не тогда, пока мы не будем мертвы годы и годы. Людям следовало бы начать умирать, и они стали бы честными гораздо раньше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!