Цитата Джона Баньяна
Если вы не проводите различие между оправданием, совершаемым Человеком Христом снаружи, и освящением, совершаемым Духом Христовым внутри, вы не в состоянии правильно разделить слово; а наоборот, вы извращаете слово Божие.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
И оправдание, и освящение — дело Божие, и хотя их можно и нужно различать, Библия не позволяет нам разделить их. Оба являются дарами нашего союза со Христом, и в рамках этого двойного благословения оправдание является корнем освящения, а освящение является плодом оправдания.
Я боюсь, что иногда забывают, что Бог сочетал в себе оправдание и освящение. Это разные и разные вещи, вне всякого сомнения, но одно никогда не бывает без другого. Все оправданные люди освящены, и все освященные люди оправданы. ... Не говори мне о своем оправдании, если у тебя нет также и признаков освящения. Не хвалитесь работой Христа для вас, если вы не можете показать нам работу Духа в вас.
Когда Святой Дух будет жить внутри вас, Он придет со способностью производить праведность. Праведность — это природа Бога, которая, сообщаясь человеческому духу, производит Божью праведность в человеческом духе. Это дает человеку право стоять перед Богом; это дает ему возможность стоять в присутствии Бога без чувства вины, неполноценности или осуждения. Это означает праведность в Боге. Праведность Божья сотворена в вас.
Мы должны проводить огромную разницу между Словом Божьим и словом человеческим. Человеческое слово — это тихий звук, который взлетает в воздух и вскоре исчезает; но Слово Божье больше неба и земли, более того, больше смерти и ада, ибо оно составляет часть силы Божьей и пребудет вечно.
Когда одного человека поражает Слово, он говорит его другим. Бог пожелал, чтобы мы искали и находили Его живое Слово в свидетельстве брата, в устах человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Слово Божье. Христос в его собственном сердце слабее, чем Христос в слове своего брата; его собственное сердце неуверенно, его брат уверен.
В оправдание слово, которое следует адресовать человеку, — верить — только верить; в освящении слово должно быть «бодрствуй, молись и сражайся».
Божье Слово никогда не прейдет, но, оглядываясь назад на Ветхий Завет и со времен Христа, мы должны со слезами сказать, что из-за недостатка мужества и верности со стороны народа Божьего Слово Божье много раз допускалось быть согнутый, чтобы соответствовать окружающей, преходящей, меняющейся культуре того момента, а не стоять как непогрешимое Слово Божие, судящее форму мирового духа и окружающую культуру этого момента. Во имя Господа Иисуса Христа, пусть наши дети и внуки не говорят, что такое можно сказать о нас.
Псалтирь – молитвенник Иисуса Христа в прямом смысле этого слова. Он молился Псалтирью, и теперь она стала его молитвой на все времена... мы понимаем, как Псалтирь может быть молитвой к Богу и в то же время собственным Словом Божьим, именно потому, что здесь мы встречаемся с молящимся Христом... потому что те, кто молится псалмами присоединяются к молитве Иисуса Христа, их молитва достигает ушей Бога. Христос стал их заступником.
Я ищу Волю Духа Божьего через или в связи со Словом Божьим. Дух и Слово должны быть объединены. Если я взираю только на Дух без Слова, я подвергаюсь и великим заблуждениям.
Смерть Христа позволила Богу принять грешного человека, что Он и сделал. Следовательно, какое бы разделение ни существовало между человеком и благами благодати Божией, оно субъективно по своей природе и существует только в человеческом разуме и невозрожденном духе. Весть, которую человек должен услышать тогда, состоит не в том, что ему просто предлагается возможность спасения, а в том, что через Христа он фактически уже был искуплен для Бога и что он может наслаждаться благословениями, которые уже принадлежат ему через Христа.
Я не могу понять Бога через чувства. Я не могу понять Господа Иисуса Христа чувствами. Я могу понять Бога Отца и Иисуса Христа только по тому, что говорит о них Слово. Бог есть все, что Слово говорит о Нем. Нам нужно познакомиться с Ним через Слово.
Дух Рождества должен быть заменен Духом Христа. Дух Рождества ежегодный; Дух Христа вечен. Дух Рождества сентиментален; Дух Христа сверхъестественен. Дух Рождества — человеческий продукт; Дух Рождества - божественная личность. В этом вся разница в мире.
Христос со мной, Христос во мне, Христос позади меня, Христос впереди меня, Христос рядом со мной, Христос, чтобы завоевать меня, Христос, чтобы утешить меня и восстановить меня, Христос подо мной, Христос надо мной, Христос в покое, Христос в опасности, Христос в сердцах всех, кто любит меня, Христос в устах друга и незнакомца.
Христос выработал Свое совершенное послушание как человек через искушение и страдания.
Что есть три лица, но один Бог, которые свидетельствуют о божественности Христа и обильном искуплении, совершенном Им.
Христос молится во мне, Христос действует во мне, Христос думает во мне, Христос смотрит моими глазами, Христос говорит моими словами, Христос действует моими руками, Христос ходит моими ногами, Христос любит моим сердцем. Как молился святой Павел: я принадлежу Христу, и ничто не отделит меня от любви Христовой. Это было то единство, единство с Богом в Святом Духе.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник