Цитата Джона Баньяна

Если ты согрешил, не ложись без покаяния; ибо отсутствие покаяния после того, как человек согрешил, делает сердце еще ожесточеннее и ожесточеннее. — © Джон Баньян
Если ты согрешил, не ложись без покаяния; ибо отсутствие покаяния после того, как человек согрешил, делает сердце еще ожесточеннее и ожесточеннее.
Согрешивший не может избежать возмездия иначе, как покаянием, соответствующим его греху.
Радость и покаяние должны идти вместе. Покаяние без радости приведет к отчаянию. Радость без покаяния неглубока и принесет только мимолетное вдохновение вместо глубоких изменений.
Что действительно мотивирует меня лазить все труднее и труднее, так это не обязательно то, что я хочу раздвинуть свои границы или показать, кто лучший, но прохождение все более и более сложных маршрутов доставляет мне больше удовольствия.
Большинство христиан никогда не связывают радость с покаянием. Но покаяние на самом деле является матерью всей радости в Иисусе. Без этого не может быть радости. Тем не менее, любой верующий, который ходит в покаянии, будет переполнен радостью Господа.
Ни ангел, ни архангел, ни даже Сам Господь (который один может сказать: «Я с тобой») не может, когда мы согрешили, освободить нас, если мы не принесем с собою покаяние.
Тот, кто никогда не грешил, менее надежен, чем тот, кто согрешил только один раз.
Через покаяние смывается грязь наших нечестивых поступков. После этого мы причащаемся Святому Духу не автоматически, но по вере, смирению и внутреннему расположению покаяния, которым занимается наша душа. По этой причине хорошо каяться каждый день, так как акт покаяния бесконечен.
Покаяние всегда приводит человека к тому, чтобы сказать: «Я согрешил». Самый верный признак того, что Бог действует в его жизни, — это когда он говорит это и имеет в виду. Все, что меньше, — это просто сожаление о совершенных глупых ошибках — рефлекторное действие, вызванное отвращением к себе.
Осуждение — это не раскаяние; убеждение ведет к покаянию. Но вы можете быть осуждены без покаяния.
Четки в руке, покаяние на устах и ​​сердце, полное греховных желаний, — сам грех смеется над нашим покаянием!
До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Законы, которым подчиняются все истинные странники, таковы: «Не ешь и не пей больше своей доли», «Не лги о местах, которые ты посетил, или о расстояниях, которые ты преодолел».
Если кто-то из вас серьезно согрешил, покайтесь сейчас. Нехорошо нарушать заповеди Господа. Хуже ничего с этим не делать. Грех подобен раку в теле. Оно никогда не излечит себя. Оно будет становиться все хуже, если его не вылечить с помощью лекарства покаяния.
[Библейское консультирование] Должен настаивать на том, что образ Божий занимает центральное место в развитии твердого взгляда на личность; что наша греховность, а не то, против чего мы согрешили, является нашей самой большой проблемой; что прощение, а не целостность, является нашей самой большой потребностью; что покаяние, а не прозрение, является движущей силой всех реальных изменений.
Покаяние, как бы ни было трудно практиковать, легко понять, если объяснить его без суеверия. Покаяние — это отказ от любой практики из убеждения, что она оскорбила Бога.
Апостол также не может иметь в виду, что Ева только согрешила; или что она только была Обманута, ибо, если Адам согрешил преднамеренно и осознанно, он стал большим преступником.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!