Цитата Джона Баньяна

[Мистер. Гиффорд] уделял большое внимание тому, чтобы избавить народ Божий от всех тех ложных и нездоровых покоев, которые по своей природе мы склонны создавать и брать в свои души. Он настаивал на том, чтобы мы уделяли особое внимание тому, чтобы мы не принимали какую-либо истину на веру — как от того или иного, или любого другого человека или людей, — но сильно возопили к Богу, чтобы Он убедил нас в ее реальности и поставил нас на землю. в нем своим собственным Духом в святом слове.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
Святой Дух в многообразии Своих даров объединяет нас и дает возможность внести свой вклад в созидание Церкви в святости. В этой великой работе каждый из нас должен сыграть свою роль; каждый из нас, как «живой камень», нужен для роста и красоты святого храма Божия. Будем просить Господа помочь нам принимать еще более активное участие в жизни и миссии Церкви, ведомые Святым Духом и с Иисусом как нашим краеугольным камнем.
При всех своих странностях и неровностях Библия имеет простую историю. Бог создал человека. Человек отверг Бога. Бог не сдастся, пока не вернет его. Бог будет шептать. Он будет кричать. Он будет трогать и дергать. Он унесет наше бремя; он даже заберет наши благословения. Если между нами и ним тысяча шагов, он сделает все, кроме одного. Но последний он оставит нам. Выбор за нами. Пожалуйста пойми. Его цель не в том, чтобы сделать вас счастливой. Его цель — сделать вас Своими. Его цель не в том, чтобы дать вам то, что вы хотите; это чтобы получить то, что вам нужно.
Только у Святого Духа есть сила произвести изменения, которые Бог хочет произвести в нашей жизни... Мы позволяем Христу жить через нас... через выбор, который мы делаем. Мы выбираем поступать правильно в определенных ситуациях, а затем доверяем Божьему Духу дать нам Его силу, любовь, веру и мудрость, чтобы сделать это. Поскольку Дух Божий живет внутри нас, эти вещи всегда доступны для просьбы.
Только пусть это будет упование на Бога, не на человека, не на обстоятельства, не на какие-либо собственные усилия, а на действительное упование на Бога, и будет тебе помощь в разных нуждах твоих... Не в обстоятельствах, не в естественных перспективах. , не в бывших дарителях, а исключительно в Боге. Это как раз то, что приносит благословение. Если мы говорим, что верим в Него, а на самом деле не верим, то Бог, веря нам на слово, дает нам увидеть, что мы на самом деле Ему не доверяем; и, следовательно, возникает неудача. С другой стороны, если наша вера в Господа реальна, помощь обязательно придет.
Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.
Святой Дух свидетельствует нам об истине и запечатлевает в наших душах реальность Бога-Отца и Его Сына, Иисуса Христа, с такой уверенностью, что никакая земная сила или авторитет не могут отлучить нас от этого знания.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Не пренебрегайте своими критическими способностями. Помните, что Бог — разумный Бог, сотворивший нас по Своему образу. Бог приглашает и ожидает, что мы исследуем Его двойное откровение, в природе и в Писании, разумом, который Он дал нам, и продолжаем развивать христианский разум, чтобы применять Его чудесную явленную истину к каждому аспекту современного и пост- современный мир.
Никто не будет спасен Христом, кроме тех, кто совершает собственное спасение, в то время как Бог действует в них Своей истиной и Своим Святым Духом. Мы не можем обойтись без Бога; и Бог не обойдется без нас.
Любовь Божия снова делает нас свободными, ибо она побуждает нас принижать ценность того, в чем мы подчинены другим, — нашего богатства, нашего положения, нашей репутации и нашей жизни, — и высоко ценить эти вещи. что ни один человек не может отнять у нас – нашу непорочность, нашу праведность, нашу любовь ко всем людям и наше общение с Богом.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Джозеф Смит часто навещал меня после своей смерти и научил меня многим важным принципам. . . . Среди прочего, он сказал мне получить Дух Божий; что всем нам это было нужно. . . . Он сказал: «Я хочу, чтобы вы научили людей получать Дух Божий. Без этого вы не сможете построить Царство Божье». . . . Но как обстоят дела со Святым Духом? Святой Дух не оставит меня, если я исполняю свой долг. Он не оставляет ни одного человека, выполняющего свой долг.
Не наше дело воображать, что мы можем доказать истинность христианства своими собственными аргументами; никто не может доказать истинность христианства, кроме Святого Духа, посредством Его всемогущей работы по обновлению ослепленного сердца. Убеждать человеческую совесть в истинности евангелия Христа является суверенной прерогативой Духа Христова; и человеческие свидетели Христа должны научиться основывать свои надежды на успех не на умном представлении истины человеком, а на мощном проявлении истины Духом.
Что, если бы все, что потребовалось, чтобы поставить нас на колени и зажечь наши чувства, было открытым Словом и присутствием Бога? Что, если этого было достаточно для нас? Что, если бы не потребовалась великая группа, чтобы вызвать у нас такой отклик в поклонении? Что, если Его присутствие — Его Слово открылось — что, если этого было достаточно?
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!