Цитата Джона Барнса

В 1970-е люди боялись называть меня черным, потому что считали это оскорблением. Они бы сказали «цветной». Теперь он прошел полный круг. Это не проблема. Намерение – это самое главное.
«Что люди скажут о вас, когда вас не станет?» Для меня это был очень важный вопрос. Я думал об этом пару лет и сказал: «Что люди говорят о тебе, когда тебя нет, не имеет значения. Ты ушел». Что действительно важно, так это: «Что вы говорите о себе здесь и сейчас? Гордитесь ли вы тем, что делаете?» Если бы у вас был короткий договор аренды, и он закончился сегодня или закончится завтра, что бы вы хотели сделать? Лучше сделай это.
Самое главное для меня — это намерение, откуда берутся вещи, например, почему вы это использовали? Каковы были намерения того, что вы сделали? А если намерение хорошее, намерение чистое, то все будет хорошо.
Я говорю людям, что никогда не слышала, как читает Дилан Томас, потому что мой муж не позволял мне, потому что он думал, что это будет своего рода дурным влиянием. Люди говорят: «А ты не поехал?» Они так удивлены, потому что я, которого они знают, ушел бы. И я говорю, что я была очень "да, дорогая" жена.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Когда моя бабушка умерла, я понял, что даже если бы у меня были миллионы долларов, я не мог бы найти ее нигде на земле. Следующей моей мыслью было, что я умру. Я посмотрел на свою жизнь и подумал: «Я боюсь умереть». Я пришел к выводу, что, боюсь я или нет, я умру. Это был один из самых важных перекрестков в моей жизни, когда я понял, что несмотря ни на что, я сделаю это, следующим шагом было подумать: «Если я собираюсь сделать самое трудное и страшное — умереть — это возможно ли, что я мог бы делать какие-то трудные и невозможные вещи, которые были бы хорошими?»
Черные феминистки называли себя вуманистами. Даже очень. Это не одно и то же. А также отношения с мужчинами. Исторически сложилось так, что черные женщины всегда укрывали своих мужчин, потому что они были там, и именно они, скорее всего, были убиты.
Думаю, когда я начал добиваться успеха в кинобизнесе, мама очень и очень волновалась. Она думала, что никто не захочет жениться на мне, и она думала, что это самое главное. И она думала, что это повлияет на мои личные отношения. И она сказала, как беспокоится, что люди будут использовать меня или я встречу не тех людей. Когда меня назначили главой студии, одной из ее первых вещей было: «Ну, теперь никто не женится на тебе. Надеюсь, ты будешь счастлив, что бы там ни было».
Это радикальный исламский терроризм. И все же, когда вы видите последние восемь лет, что-то пошло не так, чтобы называть это насильственным экстремизмом или техногенными катастрофами. Это было бы так, как если бы мы смотрели на [Адольфа] Гитлера в 1930-е годы. И мы боялись сказать, что он нацист.
На показах фильма «Черный в Америке» я слышал, как люди говорили: «Знаешь, я никогда не думал, что ты черный, пока ты не снялся в «Катрине», а потом я подумал, что ты черный».
В прошлом, до появления телефонов и Интернета, все общение происходило лицом к лицу. Теперь большая часть этого осуществляется в цифровом формате через электронную почту и службы обмена сообщениями. Если бы люди начали использовать виртуальную реальность, это почти замкнуло бы круг.
Я никогда не думал, что черные люди скажут, что я недостаточно черный. Это не превратило меня в хулигана — это просто заставило меня защищаться. Я должен был следить за своей спиной. Это сделало меня сильнее, потому что я научился справляться с невежеством.
Должен сказать, если бы кто-то буквально сказал мне: «Ты едешь на необитаемый остров, что бы ты взял с собой?» Я бы сказал: «Это мой консилер, или вы можете просто убить меня сейчас». Я все обдумал! Потому что я находил ягоды в миске и краснел.
Моральный авторитет в западном мире исчез. И оно ушло навсегда. Его больше нет не из-за криминального прошлого — криминальное прошлое есть у всех. Его нет, потому что вы не можете делать одно и притворяться, что делаете другое! Никто из нас, сидящих в какой-то истинной неопределенности вне космоса, которую мы называем «сейчас», ожидая спасения, цивилизации или открытия, не имеет морального права что-либо говорить.
Самое странное в моей жизни то, что я приехал в Америку примерно в то время, когда менялись расовые взгляды. Это было большим подспорьем для меня. Кроме того, люди, которые были наиболее жестоки ко мне, когда я впервые приехал в Америку, были чернокожими американцами. Они высмеивали то, как я разговаривал, как одевался. Я не мог танцевать. Люди, которые были самыми добрыми и любящими меня, были белыми людьми. Итак, что можно сделать из этого? Возможно, это было совпадением, что все люди, которые находили меня странным, были черными, а все, кто не считал меня белыми.
Черные люди до сих пор называют меня принцем. Иногда я спрашиваю их: «Почему вы называете меня принцем?» А люди говорят: «Потому что ты для нас принц». Обычно, когда они так говорят, вы понимаете, мое сердце разрывается, и я должен сказать: «Я не возражаю, что вы меня так называете».
Действительно очень важно, пока вы молоды, жить в среде, в которой нет страха. Большинство из нас, становясь старше, пугаются; мы боимся жить, боимся потерять работу, боимся традиции, боимся того, что скажут соседи или жена или муж, боимся смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!