Цитата Джона Барта

Эти ритуалы подготовки к письму вызывают своего рода трансовое состояние. — © Джон Барт
Эти ритуалы подготовки к письму вызывают своего рода состояние транса.
Я становлюсь преувеличенным, и громким, и неприятным, и полным духа импровизации. Это одна из странных вещей в выступлении, я думаю, что любой исполнитель скажет то же самое, когда вы на сцене перед толпой, есть определенный момент, когда вы как бы впадаете в состояние, похожее на транс, и вы просто как бы смирись с этим. Мне нравится входить в этот режим. Это трансцендентно.
Вы знаете, что-то происходит, и у нас есть эти разговоры. Я чувствую, что все они находятся в каком-то похожем состоянии, то есть мы все продолжаем работать над ними дома, пока не почувствуем, что они готовы, а затем это переходит от того, над чем мы работали, к тому, чтобы очень быстро быть готовым.
Формы и ритуалы не порождают поклонения, равно как и неиспользование форм и ритуалов. Мы можем использовать все правильные приемы и методы, мы можем проводить наилучшую литургию, но мы не поклоняемся Господу, пока Дух не коснется духа.
Готовиться к бою — это как готовиться к автокатастрофе. Готовиться к работе с Броком Леснаром — это все равно, что знать, что тебя собьет автобус, и автобус переедет тебя задним ходом. Если я собираюсь работать над «Рестлманией», через 16 недель я должен начать тренироваться, как Мэйвезер, готовящийся к бою.
ЛЮБОВЬ по существу самокоммуникативна: те, у кого ее нет, перехватывают ее у тех, у кого она есть... Никакие обряды, ритуалы, церемонии, поклонение, медитация, покаяние и памятование не могут породить любовь сами по себе. Ни один из них не обязательно является признаком любви. Наоборот, тем, кто громко вздыхает, плачет и стенает, еще предстоит испытать любовь. Любовь поджигает того, кто ее находит. При этом заклеивает губы, чтобы дым не выходил
Я стараюсь не проводить слишком много ритуалов, потому что считаю, что ритуалы не помогают победить. Раньше я много проводил ритуалы, и это было безумием.
Вы должны быть непредубежденными, потому что в наши дни все так разнообразно. Раньше я был диджеем, играющим в дип-транс, а теперь я превратился во что-то эклектичное. Так что вы можете ожидать любую музыку, от хауса до электро, от инди-рока до техно и транса. У меня сейчас очень широкие музыкальные вкусы.
Это может убить вас, если вы скажете это, потому что фильм действительно рассказывает о католической церкви, но я действительно думаю, что в «Mea Maxima Culpa» есть своего рода привязанность к определенным ритуалам и подлинность в представлении этих ритуалов.
Прежде всего есть два типа авторов: те, кто пишет ради предмета, и те, кто пишет ради письма. У первых есть мысли или переживания, которые кажутся им достойными сообщения, в то время как вторые нуждаются в деньгах и, следовательно, пишут ради денег.
Погрузитесь в это интенсивное состояние, близкое к безумию. Держите себя не обязательно в бешеном состоянии, но в состоянии большой напряженности. В каком состоянии вы бы находились перед сном со своим партнером. То приподнятое состояние, когда ты в плотских объятиях: время останавливается и все остальное не имеет значения. Вы всегда должны писать с эрекцией. Даже если ты женщина.
Ритуалы — это то, как мы вступаем в наше личное поле грез, в наш собственный маленький Элизиум. Ритуалы создаются не только для нас, но и для тех, кому мы хотим их передать.
Можно также сказать, что с драгоценным брендом часто связаны ритуалы. Они усиливают уникальность бренда. И, конечно же, владелец бренда может помочь создать эти ритуалы.
Все наши нынешние образовательные системы являются военизированными. Их цель состоит в том, чтобы производить слуг или солдат, которые беспрекословно повинуются и принимают их обучение как наилучшее из возможных. Наиболее успешны в государстве те, кто больше всего заинтересован в продлении состояния таким, какое оно есть; они также являются теми, кто имеет наибольшее влияние в системе образования, и, в частности, в обеспечении того, чтобы образовательный продукт, который они хотят, был наиболее высокооплачиваемым.
Художественная фотография, хотя и давно легитимизированная всеми традиционными дискурсами изобразительного искусства, кажется, обречена на вечное повторение всех ритуалов прибытия. Поскольку один из этих ритуалов состоит в установлении подходящей родословной, поиске выдающихся родословных, неизбежно случается так, что история фотографии и критика больше озабочены понятиями традиции и преемственности, чем понятиями разрыва и изменения.
Я пишу свой первый черновик от руки, по крайней мере, для художественной литературы. Для документальной литературы я с удовольствием пишу на компьютере, но для художественной литературы я пишу от руки, потому что пытаюсь достичь своего рода бездумного состояния или бессознательного инстинктивного состояния. Я не читаю то, что пишу, когда писал. Это бессознательное излияние, это беспорядок, и это много, много шагов от всего, что кто-либо хотел бы прочитать. Тем не менее, создание таким образом, кажется, дает мне самый интересный материал для работы.
Одним из печальных признаков нашего времени является то, что мы демонизировали тех, кто производит, субсидируем тех, кто отказывается производить, и канонизировали тех, кто жалуется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!