Цитата Джона Дж. Беннета

Поскольку мы склонны видеть себя в первую очередь в свете наших намерений, которые невидимы для других, а других мы видим в основном в свете их действий, а это все, что нам видно, мы имеем ситуацию, в которой непонимание и несправедливость недопустимы. порядок дня.
Опасна не только наша ненависть к другим, но и прежде всего наша ненависть к самим себе, особенно та ненависть к себе, которая слишком глубока и сильна, чтобы с ней можно было сознательно столкнуться. Ибо именно это заставляет нас видеть свое зло в других и не видеть его в себе.
В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем. Он говорит с нами во сне и говорит нам, как он видит нас иначе, чем мы видим себя. Поэтому, когда мы оказываемся в трудной ситуации, для которой нет решения, он иногда может зажечь свет, который радикально меняет наше отношение — то самое отношение, которое привело нас в трудную ситуацию.
Девушка за своей музыкой сидит в другом свете, прерывистом, пасмурном свете лжи, при котором мы видим себя и других лишь несовершенно и редко.
Увидеть себя такими, какими нас видят другие, может открыть глаза. Видеть, что другие разделяют с нами природу, — самая приличная вещь. Но именно из гораздо более трудного достижения видеть себя среди других, как локальный пример форм, которые человеческая жизнь приняла локально, как случай среди случаев, мир среди миров, вытекает широта ума, без которой объективность самодостаточна. поздравление и терпимость обман, приходит.
Внимание других важно для нас, потому что мы поражены врожденной неуверенностью в собственной ценности, в результате чего мы склонны позволять оценкам других играть определяющую роль в том, как мы видим себя. Наше чувство идентичности находится в плену суждений тех, среди кого мы живем.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Бедствия трагедии не просто случаются и не посылаются; они исходят главным образом из действий, и эти действия людей. Мы видим ряд человеческих существ, поставленных в определенные обстоятельства; и мы видим, что в результате сотрудничества их характеров в этих обстоятельствах возникают определенные действия. Эти действия порождают другие, а эти другие снова порождают другие, пока этот ряд взаимосвязанных поступков не приводит к катастрофе, по кажущейся неизбежной последовательности.
Счастье не может прийти извне. Это должно исходить изнутри. Не то, что мы видим и к чему прикасаемся, или то, что другие делают для нас, делает нас счастливыми; это то, что мы думаем, чувствуем и делаем сначала для другого человека, а затем для себя.
Греческая архитектура научила меня тому, что колонна — это место, где нет света, а пространство между ними — место, где свет есть. Это вопрос не-света, света, не-света, света. Колонна и колонна несут между собой свет. Сделать колонну, вырастающую из стены и создающую свой собственный ритм несвета, света, несвета, света: в этом чудо художника.
Пока мы не примем во внимание то, как мы видим себя (и то, как мы видим других), мы не сможем понять, как другие видят и чувствуют себя и свой мир. Не осознавая этого, мы проецируем свои намерения на их поведение и называем себя объективными.
Только неожиданность и новизна вещи делают ужасным то несчастье, которое можно было бы облегчить для нас по преднамеренному обдумыванию. Ибо то, что одни делают светом по терпению, другие делают по предвидению.
Наши намерения, как правило, гораздо более реальны для нас, чем наши действия, и это может привести к большим недоразумениям с другими людьми, для которых наши действия, как правило, гораздо более реальны, чем наши намерения.
Мой оператор и я разработали метод, который мы начали использовать с моего второго фильма, который применяется в основном к дневным сценам, снятым в студии, где мы использовали отраженный свет вместо прямого света. Мы согласились с тем, что четыре или пять теней, следующих за актерами, ужасны.
Все, что мы видим, скрывает другое, мы всегда хотим увидеть то, что скрыто за тем, что мы видим. Есть интерес к тому, что скрыто и что видимое нам не показывает. Этот интерес может принимать форму довольно сильного чувства, своего рода конфликт, можно сказать, между видимым, что скрыто, и видимым, что присутствует.
Большинство людей используют два совершенно разных набора критериев для оценки себя по сравнению с другими. Мы склонны судить других по их поступкам. Это очень шаблонно. Однако мы судим о себе по своим намерениям. Даже если мы делаем неправильный поступок, если считаем, что у нас были хорошие мотивы, мы позволяем себе сорваться с крючка. И мы часто готовы делать это снова и снова, прежде чем потребовать от себя измениться.
Мы всегда больше заботимся о том, чтобы нас отличили за талант, которым мы не обладаем, чем о том, чтобы нас хвалили за те пятнадцать, которыми мы обладаем. Иногда мы слишком близко к сцене, чтобы ясно видеть. Мы так хорошо «знаем» себя, что не можем видеть, как нас воспринимают другие. Наше мнение о себе — это только «одно» мнение, и оно может быть неправдой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!