Цитата Джона Бергера

В этике есть смирение; моралисты обычно праведники. — © Джон Бергер
В этике есть смирение; моралисты обычно праведники.
[Т] моралисты Европы [сделали] вид, что животные не имеют прав ... доктрина отвратительная / грубая / варварская ... на которую уроженец азиатских нагорий не мог смотреть без праведного ужаса.
Мы не становимся праведниками, делая праведные дела, но, став праведными, мы творим праведные дела.
Вопиющий акт баловства Клинтона был превзойден импичментом, основанным не на предусмотренных конституцией тяжких преступлениях и проступках, а на мстительной решимости свергнуть президента, который оскорбил самодовольных моралистов, стремящихся установить другую политическую повестку дня.
Я предпочитал высказываться по вопросам, входящим в сферу моей профессиональной компетенции, — деловой этике, корпоративной этике и правительственной этике.
Не существует такой вещи, как деловая этика; есть только этика. И этика не делает никаких уступок ради реальной или воображаемой необходимости получения прибыли.
С кафедры и в прессе есть много общих мест, осуждающих жажду богатства, но если люди поверят этим моралистам на слово и перестанут стремиться к богатству, то моралисты бросятся во что бы то ни стало разжигать в народе это властолюбие, чтобы цивилизация не погибла.
Если бы вы спросили меня, каковы пути Божьи, я бы сказал вам, что первое — это смирение, второе — смирение и третье — смирение. Не то чтобы не было других заповедей, но если смирение не предшествует всему, что мы делаем, наши усилия бесплодны.
Если бы люди знали о нарушениях этики, они должны были бы отправить их в комитет по этике. Если вы считаете, что имело место серьезное нарушение этики, на которое следует обратить внимание, вы не скрываете его в целях возмездия.
Сама суть политической философии заключается в создании этической системы — строго говоря, подмножества этики, имеющей дело с политической этикой. Этика — единственная рациональная дисциплина, требующая установления рационального набора оценочных суждений; политическая этика - это подмножество, применимое к делам государства.
Современный Гамалиил должен учить этике. Этика – это наука о человеческом долге. Арифметика подсказывает человеку, как считать свои деньги; этика, как он должен ее приобрести, будь то честность или мошенничество. География — это карта мира; этика — прекрасная карта долга. Эта этика — не христианство, это даже не религия; но это сестра религии, потому что путь долга находится в полной гармонии по качеству и направлению с путем Бога.
Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением. Смирение ведет к ясности. Смирение ведет к открытому уму и прощающему сердцу. С открытым разумом и прощающим сердцем я вижу, что каждый человек в чем-то превосходит меня; с каждым человеком, как с моим учителем, я возрастаю в мудрости. По мере того как я возрастаю в мудрости, смирение становится моим проводником. Я начинаю со смирения, я действую со смирением, я заканчиваю со смирением.
Для верующего смирение — это честность в отношении своих величайших недостатков до такой степени, что он не боится действительно показаться менее праведным, чем другой.
Самодовольство неизбежно. Вы можете быть либо самодовольным фарисеем, который думает, что вы лучше всех остальных, либо вы можете быть самодовольным язычником, который думает, что вы лучше фарисея. Если вы самодовольный человек, я мог бы стать очень самодовольным, думая, что вы самодовольны и думаете, что вы такой хороший, но я знаю, что вы плохой. Я знаю, что я плохой, поэтому я лучше тебя.
Учитывая то, как некоторые боролись за статус-кво, когда я писал новый Этический кодекс и создавал первую городскую комиссию по этике, нам понадобится ваша мощная поддержка, чтобы в этом году принять еще более жесткий этический кодекс.
Как американцы, мы не уверены, что разделяем ценности. Иногда мы даже боимся использовать слово «ценности». Мы говорим о преподавании этики в школах — люди говорят: «Какая этика? Чья этика? Может быть, мы не можем. И они путают это с преподаванием религии.
Что я пытаюсь сделать, так это быть праведным. И когда я говорю «праведный», я не имею в виду Бога. Ты знаешь? Бог-Праведник. Я имею в виду, что когда я просыпаюсь, я знаю, что был честен с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!