Цитата Джона Бёрдетта

Просто изучение буддизма, затем медитация и походы в буддийские монастыри, общение с буддийскими монахами в сочетании с самими тайцами изменили мой взгляд на мир.
Я делаю различие между буддизмом с заглавной «Б» и буддизмом с маленькой «б». На Шри-Ланке есть первое, в котором государство использует буддизм как инструмент власти, поэтому есть даже буддийские монахи, которые говорят, что тамилов следует уничтожить. Тайские буддисты тоже не идеальны. Некоторые тайские буддийские монахи пошли на компромисс с видом и владеют автомобилями и другими предметами роскоши. Во многих буддийских странах упор делается на то, чтобы быть хорошим, чего недостаточно. Я за буддизм с маленькой «б», который ненасильственный, практичный и направлен на устранение причины страданий.
Я гораздо больше буддист. Я имею в виду, я не буддист. Мне должно быть так повезло, что я буддист, настоящий буддист, но из всего, что я исследовал, это кажется мне наиболее логичным.
Лаос — глубоко буддийская страна, и мой визит включал в себя традиционную церемонию Так Бат, во время которой вы встаете на рассвете и делаете подношения буддийским монахам.
Что ж, я буддист, Рэй, и поэтому часть моего буддизма позволила мне немного глубже взглянуть на людей и события в моей жизни, которые создали меня. И я думаю, что многое из этого буддизма проявляется в мировоззрении этого романа.
Раньше я жил в буддийских монастырях, но в конце концов мне пришлось покинуть их, потому что они были слишком загромождены для меня. Они были загромождены множеством мыслей о буддизме.
Будде не хотелось бы, чтобы люди называли себя буддистами. Для него это было бы фундаментальной ошибкой, потому что не существует фиксированных тождеств. Он подумал бы, что кто-то, называющий себя буддистом, слишком много вложил в то, чтобы называть себя буддистом.
Есть техники буддизма, такие как медитация, которые может освоить каждый. И, конечно же, есть христианские монахи и монахини, которые уже используют буддийские методы, чтобы развить в себе преданность, сострадание и способность прощать.
Когда мне было 18, я прочитал книгу о буддизме и, не дочитав до половины, сказал маме: «Я буддист!» Она сказала: «Это здорово. Дочитай книгу, и тогда ты сможешь рассказать мне все о ней». С этого момента я знал, что я буддист.
Я много читаю по буддийской философии, и буддийская монахиня по имени Пема Чодрон много говорит о принятии. Это один из основных постулатов буддизма — принимать то, что есть, то есть. Корень наших страданий в том, что мы просто не хотим принимать истину. Мы хотим, чтобы что-то отличалось от того, что есть.
Я буддист и активно участвую в своей буддийской ассоциации, а на самом деле являюсь представителем Национальной организации молодых женщин в этой организации, поэтому я много путешествую, помогая молодым женщинам, практикующим буддизм.
Великое достижение дзэн-буддизма и всех его культурных выражений в живописи, чайной церемонии или садах камней — это отказ от более ранних буддийских идей, которые зависели от повествования, — от всех мифологических существ, населяющих буддийскую галактику. Дзен настаивал на том, чтобы реальное находилось в природе.
В начале 60-х было очень мало достоверной информации о тибетском буддизме. Я жил в Лондоне и вступил в буддийское общество. По большей части люди там интересовались либо тхеравадой, либо дзен-буддизмом. В то время почти никто не занимался тибетским буддизмом.
За последние 2500 лет в буддийских монастырях сложилась система семи практик примирения. Хотя эти техники были сформулированы для разрешения споров в монашеском кругу, я думаю, что они также могут быть полезны в наших семьях и в нашем обществе. Первая практика — сидение лицом к лицу.
Буддизм в вашем сердце. Даже если у вас нет храма или монахов, вы все равно можете быть буддистом в своем сердце и жизни.
Безбрачие — одна из самых противоестественных вещей. Он уничтожил так много людей — миллионы — католических монахов, индуистских монахов, буддийских монахов, джайнских монахов, монахинь. Веками они учили безбрачию; и самое удивительное, что даже в двадцатом веке ни один медицинский эксперт, физиолог не встал и не сказал, что безбрачие невозможно, что по самой природе вещей оно не может быть.
Я очарован буддизмом. Я обожаю буддизм и постоянно читаю о нем, но формально я не стал буддистом, хотя не знаю, почему. Думаю, я чувствую, что мне это не нужно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!