Цитата Джона Бернсайда

Какой бы привлекательной она ни была, идея о том, что природа может существовать за пределами нашего опасного «инстинкта счастья», никогда не исчерпывает всей истории. — © Джон Бернсайд
Какой бы привлекательной она ни была, идея о том, что природа может существовать за пределами нашего опасного «инстинкта счастья», никогда не исчерпывает всей истории.
Нужно дистанцироваться от идеи строгого реализма. Мне кажется, что настоящей природы больше не существует, этого представления о «дикой природе». Вот почему я люблю парки и почему я решил использовать их в своей работе — они вне природы. Я рассматриваю природу как ресурс.
... нашей целью при основании нашего государства было не способствовать счастью одного класса, а, насколько это возможно, всего общества. Наша идея заключалась в том, что в таком сообществе мы, скорее всего, будем иметь правосудие и, таким образом, сможем решить вопрос, на который пытаемся ответить. Поэтому в настоящий момент мы пытаемся построить то, что мы считаем счастливым сообществом, обеспечив счастье не избранного меньшинства, а целого.
Вся наша культура основана на аппетите к покупке, на идее взаимовыгодного обмена. .... Для мужчины привлекательная девушка, а для женщины привлекательный мужчина - добыча, за которой они охотятся. «привлекательный» обычно означает хороший набор качеств, популярных и востребованных на рынке личности. Что конкретно делает человека привлекательным, зависит от моды того времени, как физически, так и умственно. ... Таким образом, два человека влюбляются, когда чувствуют, что нашли лучший объект, доступный на рынке, учитывая ограничения их собственных меновых стоимостей.
Именно отворачивание человека от инстинкта, противопоставление себя инстинкту создает сознание. Инстинкт есть природа и стремится увековечить природу; тогда как сознание может искать только культуру или ее отрицание.
Ибо ведь основой всей нашей натуры, а, следовательно, и нашего счастья является наше телосложение, а самым существенным фактором счастья является здоровье и, следующее по важности после здоровья, умение поддерживать себя в самостоятельности и свобода от забот.
... Я считаю, что существует, и я чувствую внутри себя, инстинкт истины, знания или открытия чего-то той же природы, что и инстинкт добродетели, и что наличие у нас такого инстинкта является достаточной причиной для научных исследований. без каких-либо практических результатов, когда-либо вытекающих из них.
Вещества вроде ЛСД, выдающие секрет о природе социальной игры — человеческой игры и того, что за ней стоит, — конечно, потенциально опасны, как и всякое добро. Электричество опасно, огонь опасен, автомобили опасны, самолеты опасны, но не так опасны, как езда по автостраде. Единственный способ справиться с опасностью — встретиться с ней лицом к лицу. Если вы начнете бояться этого, то сделаете еще хуже. Потому что вы проецируете на него всякие пугала и угрозы, которых в нем вообще нет.
Каждая вещь имеет тенденцию двигаться к своей собственной природе. Я всегда желаю счастья, которое является моей истинной природой. Моя природа никогда не бывает мне в тягость. Счастье никогда не бывает для меня бременем, в отличие от печали.
Природа пожелала, чтобы человек сам производил все, что выходит за рамки механического устройства его животного существования, и чтобы он не разделял никакого другого счастья или совершенства, кроме тех, которые он сам, независимо от инстинкта, создал своим собственным разумом. .
Пусть же человек созерцает всю природу в ее полном и величественном величии... Никакая идея не приближается к нему. Мы можем расширить наши представления за пределы всего вообразимого пространства; мы только производим атомы по сравнению с реальностью вещей. Это бесконечная сфера, центр которой везде, а окружность нигде.
Инстинкт подсказывал мне, что это опасно. Я мог справиться с опасностями. Dangerous и я прошли долгий путь. Мы обедали, когда в городе было опасно.
Удивительно, но мы считаем само собой разумеющимся, что инстинкт выживания, страх смерти должны отделять нас от счастья чистого и неинтерпретированного опыта, в котором тело, разум и природа — одно и то же. Это бегство от чуда, отступание, как лобстеры, в безопасные закоулки, отчаянный инстинкт того, что наша жизнь проходит непрожитой, находит свое отражение в безрадостном разрастании, разъедающей денежной гнили, грубом загрязнении земли, воздуха и воды, из которых мы произошли.
Духовность всегда указывает на нечто запредельное: за пределы обычного, за пределы обладания, за пределы узких рамок «я» и, прежде всего, за пределы ожиданий. Поскольку «духовное» находится вне нашего контроля, оно никогда не бывает точно таким, как мы ожидаем.
Творческая сила природы намного превосходит человеческий инстинкт разрушения.
Только тотальное духовное направление, данное всей жизни и всей природе, может поднять человечество над самим собой. . . Только полное появление души, полное нисхождение естественного света и силы Духа и последующая замена или трансформация и возвышение нашей недостаточной ментальной и витальной природы духовной и супраментальной Сверхприродой могут совершить это эволюционное чудо.
Если бы чувственность была нашим единственным счастьем, мы должны были бы завидовать животным, ибо инстинкт — более верный, короткий и безопасный проводник к такому счастью, чем разум.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!