Цитата Джона Берроуза

В порядке природы мы можем увидеть пути Вечного. — © Джон Берроуз
В порядке природы мы можем созерцать пути Вечного.
Таким образом, друг является своего рода парадоксом в природе. Я, единственный, кто не видит в природе ничего, чье существование я мог бы подтвердить с такой же очевидностью, как и свое собственное, вижу сейчас подобие моего существа во всей его высоте, разнообразии и любопытстве, повторенное в чужой форме; так что друг вполне может считаться шедевром природы.
Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.
Итак, в конечном счете, чтобы понять природу, может потребоваться более глубокое понимание математических взаимосвязей. Но истинная причина в том, что предмет доставляет удовольствие, и хотя мы, люди, разделываем природу по-разному, и у нас разные курсы в разных отделах, такое деление на части на самом деле искусственно, и мы должны брать свои интеллектуальные удовольствия там, где их находим.
Истинные наблюдатели природы, хотя они могут думать иначе, все же согласятся, что все, что есть, все, что можно наблюдать как явление, может проявляться только одним из двух способов. Это либо изначальная полярность, способная объединять, либо первичное единство, способное разделять. Действие природы состоит в расщеплении единого или соединении разделенного; это вечное движение систолы и диастолы сердцебиения, вдох и выдох мира, в котором мы живем, действуем и существуем.
Как те статуи, которые должны быть сделаны больше, чем «природа», чтобы при взгляде снизу или издалека они могли казаться «естественными» размерами, некоторые истины должны быть «натянуты», чтобы публика могла их понять. составить о них правильное представление.
Пусть у вас будет много богатства, люди Эфесские, чтобы вы могли быть наказаны за свои злые дела.
Ведь что такое атеист? Он тот, кто разрушает вредные для человечества заблуждения, чтобы вернуть людей к природе, к реальности, к разуму. Это мыслитель, который, размышляя о природе материи, ее энергии, свойствах и способах действия, не нуждается ни в идеализированных силах, ни в воображаемых интеллектах для объяснения явлений вселенной и действий природы.
Узрите короля во всей его славе, короля Секвойю. Вот! Вот! кажется, все, что я могу сказать... Ну, я могу поститься, не от хлеба, а от дел, книг, исполнения долга и прочих пустяков.... Я в лесу, в лесу, а они в ми-и-и .... Хотел бы я быть более диким, и, благослови Sequoia, я им и буду.
Материализм означает просто отрицание вечности нравственного порядка и отсечение последних надежд; спиритуализм означает утверждение вечного нравственного порядка и избавление от надежды.
В вечной молодости Природы вы можете обновить свою собственную.
Созерцайте допророческие символы планов Никогда. Смотри, смотри на это это! Это естьность.
Я надеюсь, что мы не упустим истинную цель наших заветных возможностей служить. Эта цель, та вечная цель, та же самая, о которой говорит Господь и которая содержится в Драгоценной Жемчужине: «Ибо вот, это работа Моя и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека». Давайте всегда помнить, что мантия членства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней — это не покров утешения, а, скорее, одеяние ответственности. Наша обязанность, помимо спасения самих себя, состоит в том, чтобы вести других в Целестиальное Царство Божье.
Романтического взгляда на мир природы как на блаженный Эдем придерживаются только люди, не имеющие реального опыта общения с природой. Люди, живущие на природе, вовсе не романтики. У них могут быть духовные убеждения об окружающем мире, у них может быть чувство единства природы или живости всех вещей, но они все равно убивают животных и вырывают с корнем растения, чтобы есть, чтобы жить. Если они этого не сделают, они умрут.
Мы могли бы осознать, что настоящий момент может быть одним из вечных или вечных серий моментов, каждый из которых будет напоминать его, потому что в некотором смысле они являются настоящим, а в другом нет, потому что настоящее будет прошедшее к тому времени.
Шум меняющегося мира не приятен, и те, кто наслаждался комфортом и покровительством старого порядка, могут быть потрясены и несчастны, увидев энергичных молодых строителей нового мира, сметающих их освященные веками древности.
Чудеса могут быть, если нам известно обратное, явлениями более высокого порядка Божьих законов, превосходящими и, при определенных условиях, контролирующими низший порядок, известный нам как обычные законы природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!