Цитата Джона Берроуза

Я вижу в огромном масштабе и так ясно, как при демонстрации в лаборатории, что добро происходит из зла; что беспристрастность Промысла Природы лучше всего; что мы делаемся сильными благодаря тому, что преодолеваем; что человек есть человек, потому что он так же свободен творить зло, как и творить добро; что жизнь так же свободна для развития враждебных форм, как и для развития дружественных; эта сила ждет того, кто ее заслужил; что болезни, войны, развязавшиеся, опустошающие стихийные силы, все до единого сыграли свою роль в развитии и закалке человека и придании ему героической жилки.
Человек — существо со свободной волей; следовательно, каждый человек потенциально добр или зол, и только ему (через его разум) решать, кем он хочет быть.
Злой человек - святой будущего. Видеть во всем хорошее. Уничтожьте качество поиска зла. Развивайте качество нахождения хорошего. Поднимитесь выше добра и зла.
Хлеб устанавливает бесплатно; но не обязательно освобождает для добрых целей - эту милую иллюзию стольких щедрых сердец. Она дает человеку свободу выбора: она часто освобождает для дурного, но человек имеет право на этот выбор и на то зло, без которого он уже не человек.
Оружие объединяет способность человека к достижению; они усиливают способности и хорошего человека, и плохого, причем в одинаковой степени, не имея собственной воли. Таким образом, мы должны считать их слугами, а не хозяевами, и хорошими слугами хороших людей. Без них человек уменьшается, и его возможности исполнить свое предназначение уменьшаются. Безоружный человек может только бежать от зла, и зло не побеждается бегством от него.
Он был свободен, свободен во всем, свободен вести себя как дурак или машина, свободен принимать, свободен отказывать, свободен уклоняться от ответа; жениться, отказаться от игры, таскать за собой этот смертельный груз долгие годы. Он мог делать, что хотел, никто не имел права советовать ему, для него не было бы ни Добра, ни Зла, если бы он не выдумал их.
Если вам приходится смотреть на древко стрелы не с того конца, если вы полностью в своей власти, то надейтесь, что этот человек — злой человек. Потому что зло любит силу... они будут говорить, они будут злорадствовать. Так что надейся, черт возьми, твой похититель — злой человек. Хороший человек убьет вас одним словом.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
... когда смерть была навлечена на святого, мы должны думать не о том, что с ним случилось зло, а о чем-то безразличном; что для злого человека есть зло, а для доброго — покой и свобода от зла. «Ибо смерть — покой человеку, путь которого сокровен» (Иов 3:23 LXX). И поэтому хороший человек не терпит от этого никаких убытков.
В свободном обществе «хорошим» людям трудно делать «добро», но это небольшая цена за то, что «плохим» людям трудно делать «зло», тем более что добро одного человека является злом для другого.
Когда вы видите зло, не формируйте идей, которые подобны этому злу; не думайте о зле как о зле, но постарайтесь понять силы, стоящие за этим злом, силы, которые хороши сами по себе, хотя и неправильно направлены в их нынешнем состоянии. Пытаясь понять природу силы, которая стоит за злом или невзгодами, вы не будете формировать плохие идеи и, следовательно, не почувствуете плохих последствий переживаний, которые могут показаться нежелательными. В то же время вы будете думать о своих переживаниях, тем самым развивая силу главного ума.
Может ли человеческая природа полностью и радикально измениться? Может ли человек, которого Бог сделал добрым, сделаться злым человеком? Может ли душа полностью измениться судьбой и стать злой, потому что судьба зла? Может ли сердце деформироваться и страдать безобразными, неизлечимыми уродствами при несоразмерных несчастьях, как позвоночник сгибается под слишком низкой крышей?
У человека есть разум, различение и свободная воля такими, какие они есть. У зверя такого нет. Он не свободен и не знает различия между добродетелью и пороком, добром и злом. Человек, будучи свободным, знает эти различия, и когда он следует своей высшей природе, он показывает себя намного выше животного, но когда он следует своей низшей природе, он может показать себя ниже животного.
Величайшая причина зла объединила все человеческие мотивы в один гигантский парадокс. Добро и зло были так неразрывно перемешаны, что мы не могли их разобрать; казалось, что плохое ведет к добру, а хорошие мотивы ведут к плохому. Парадокс в том, что зло происходит от стремления человека к героической победе над злом.
Природа человека зла; все хорошее в нем искусственно.
Человек есть человек, потому что он свободен действовать в рамках своего предназначения. Он свободен размышлять, принимать решения и выбирать между альтернативами. Он отличается от животных своей свободой творить зло или добро и идти по высокой дороге красоты или идти по низкой дороге уродливого вырождения.
Как ни один человек не делает, не говорит и не думает ничего хорошего без помощи Бога, работая в нем и с теми, кто верит в Него, так и зло не делается, не говорится и не мыслится без помощи дьявола, который действует с сильной, хотя и тайной силой в детях неверия. Все дела нашей злой природы — дела дьявола.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!