Цитата Джона Биддла

После долгого и беспристрастного исследования истины и после долгих и искренних призывов к Богу дать мне дух и откровение в познании Его, я считаю себя обязанным, как по принципам разума, так и по Писанию, принять мнение, которое я сейчас высказываю.
Различие во мнениях ведет к исследованию, а исследование — к истине; и я уверен ... мы оба слишком ценим свободу мнений, санкционированную нашей Конституцией, чтобы не дорожить ее осуществлением даже там, где это противоречит нам.
Откровение обязательно ограничивается первым сообщением — после этого это только отчет о чем-то, что этот человек называет откровением, сделанным ему; и хотя он может оказаться вынужденным поверить в это, я не могу быть обязан верить в это таким же образом; ибо это не было откровением, сделанным МНЕ, и у меня есть только его слово, что это было сделано ему.
Возьмите Никодима и вложите в него дух Джозефа Смита, и что у вас получится? Возьмите да Винчи, или Микеланджело, или Шекспира, и дайте ему полное знание плана спасения Божьего и личного откровения, и очистите его, и взгляните на статуи, которые он вырежет, на фрески, которые он нарисует, и на шедевры, которые он сделает. производить. Возьмите генделя с его целеустремленным усилием, его превосходным талантом, его искренним желанием правильно изобразить историю, дайте ему внутреннее видение всей правдивой истории и откровения, и какой у вас будет мастер!
Мы никогда не задумываемся о том, чтобы назвать религию, которая по-прежнему является плодом для Бога и собрана Им на жатве. Плоды Духа — любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, терпение, благость. Я утверждаю, что если эти плоды будут найдены в какой-либо форме, проявите ли вы свое терпение, как женщина, кормящая капризного ребенка, или как мужчина, занимающийся неприятными подробностями дела, или как врач, идущий по темным лабиринтам болезни, или в качестве слесаря, устанавливающего соединения и клапаны локомотива; кроме того, будучи честным и истинным, вы приносите истину Богу.
Таким образом, во всем, где у нас есть ясные доказательства из наших идей и тех принципов познания, которые я упомянул выше, разум является надлежащим судьей; и откровение, хотя оно и может, соглашаясь с ним, подтверждать его предписания, все же не может в таких случаях аннулировать его постановления: и мы не можем быть обязаны, когда у нас есть ясное и очевидное чувство разума, отказаться от него из-за противоположного мнения, под предлогом, что это вопрос веры: что не может иметь никакого авторитета против простых и ясных велений разума.
Человек может извлечь пользу, заметив первое проявление духа откровения; например, когда вы чувствуете, как в вас вливается чистый разум, он может дать вам внезапные идеи, так что, заметив их, вы обнаружите, что они исполнились в тот же день или вскоре; [то есть] то, что было представлено вашему разуму Духом Божьим, сбудется; и, таким образом, познавая Дух Божий и понимая его, вы можете возрасти в принцип откровения, пока не станете совершенными во Христе Иисусе.
Бог ничего не скрывает. Сама Его работа с самого начала есть откровение — сбрасывание завесы за завесой, открытие людям истины за истиной. Снова и снова Он продвигается от факта Божественного, пока, наконец, в Своем Сыне Иисусе Он не открывает самое Свое лицо.
Дай мне, смиренномудрому, Дух самопожертвования; Доверие разума дай, И в свете истины твой раб оставь меня в живых!
Бог полагает всю Свою полноту во всякую пустоту. Я в Нем. Он во мне. Я обнимаю Бога в данный момент. Я благодарю Его, и я благословляю Бога, и мы встречаемся, и разве я не могу заниматься любовью с Богом, каждое мгновение делая любовь к Нему? «Знать Его так, как Адам знал Еву. Духовная кожа к духовной коже.
Бог, вдохновивший Библию, — это тот же самый Бог, который сотворил Вселенную, Землю и всю жизнь. Этот Бог есть само определение истины; поэтому записи природы никогда не будут противоречить Писанию, и наоборот. Когда мы сталкиваемся с кажущимся противоречием, мы можем с уверенностью знать, что либо неправильно поняли (одно, другое или оба откровения), либо, возможно, мы еще недостаточно углубились в развертывание. В любом случае, мы можем воспользоваться возможностью получить больше знаний и больше ценить Библию, природу и Бога, ответственного за то и другое.
Так много правды, только под древним устаревшим одеянием, но дух ее все еще истинный, я нахожу в язычестве древних народов. Природа по-прежнему божественна, откровение деяний Бога; Герой до сих пор достоин поклонения: это, в скудных, тесных зачаточных формах, есть то, что все языческие религии изо всех сил старались изложить.
Когда вы чувствуете, как в вас вливается чистый разум, он может дать вам внезапные идеи, так что, заметив их, вы обнаружите, что они исполнились в тот же день или вскоре; (т.е.) то, что было представлено вашему разуму Духом Божьим, сбудется; и, таким образом, познавая Дух Божий и понимая его, вы можете возрасти в принцип откровения, пока не станете совершенными во Христе Иисусе.
Как мы узнаем, что слушаемся [Бога]? Есть только один способ, с помощью которого мы можем это узнать, а именно по вдохновению Духа Господа, свидетельствующего нашему духу, что мы Его, что мы любим Его и что Он любит нас. Мы знаем это благодаря духу откровения.
Разум — это естественное откровение, посредством которого вечный отец света и источник всякого знания сообщает человечеству ту часть истины, которую он сделал доступной для его естественных способностей: откровение — это естественный разум, дополненный новым набором открытий, сообщенных Бог. . . .
Будьте светильниками сами себе. Будьте убежищем для самих себя. Не ищите себе внешнего убежища. Держись за истину, как за светильник. Крепко держитесь за истину как за убежище. Не ищи прибежища ни в ком, кроме себя. И те, Ананда, кто сейчас или после того, как я умру, Будут светильником для самих себя, Примут себя как не внешнее прибежище, Но крепко держатся за истину, как за свой светильник, Крепко держатся за истину, как за свое прибежище, Не будут искать убежища в ком-либо еще, кроме себя, Это они, кто достигнет самой высшей высоты; Но они должны стремиться учиться.
Откровение не должно приходить сразу. Может быть пошаговым. «Говорит Господь Бог: Я буду давать сынам человеческим строку за строкой, поучение за поучением, здесь немного и там немного; и блаженны те, кто внимают моим заповедям и внимают моему совету, ибо они научатся мудрости; ибо тому, кто получает, Я дам больше» (2 Нефий 28:30). Терпение и настойчивость являются частью нашего вечного прогресса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!