Цитата Джона Брауна

Это не тот случай, который мы лечим; это живой, трепещущий, но, увы, слишком часто страдающий человек. — © Джон Браун
Это не тот случай, который мы лечим; это живой, трепещущий, увы, слишком часто страдающий собрат.
Увы! Что такое человек? Лишится ли он того света, что свыше, отбрасывает ли он его, тварь бренная и дрожащая; стоя на времени, этом мрачном и узком перешейке между двумя вечностями, он не видит ничего, кроме непроглядной тьмы, с одной стороны, и сомнения, недоверия и еще более сбивающих с толку догадок, с другой. Он с большим удовольствием принял бы наблюдение, откуда он пришел и куда идет; увы, у него нет средств: его подзорная труба слишком тусклая, его компас слишком колеблется, его отвес слишком короток.
Для меня жестокость — худший из человеческих грехов. Как только мы признаем, что живое существо имеет чувства и страдает от боли, тогда, сознательно и преднамеренно причиняя страдания этому существу, мы виновны, будь то человек или животное.
Здоровый старик, который не дурак, — самое счастливое существо на свете.
В Священном Писании Бог приводит животных к человеку для наименования. В этом простом действии человек узнает особую личность и ценность каждого живого существа. Жаль, что мы так часто забываем.
Мы должны начать относиться друг к другу так, как будто мы относимся к себе, живущему другой жизнью.
Увы, какое беззаконие поглощать плоть в свою плоть, откармливать свои жадные тела, набивая их другими телами, чтобы одно живое существо питалось смертью другого!
А потом увы! Я позволил делу перезагрузиться, только наблюдая и ожидая, как мы слишком часто делали.
Причина, по которой «закрытие» является клише, заключается в том, что оно используется слишком часто, слишком неточно и ни в коем случае не отражает реальность. В действительности такое завершение разорванной дружбы и многое другое в жизни достигается редко; только смерть приносит завершение, и то не всегда для тех, кто еще жив.
Религиозное страдание есть одновременно и выражение реального страдания, и протест против настоящего страдания. Религия есть вздох угнетенной твари, чувство бессердечного мира, как и душа бездушного состояния. Это опиум народа.
Медленно во мне росло непоколебимое убеждение, что мы не имеем права причинять страдания и смерть другому живому существу, если только в этом нет неотвратимой необходимости.
Искусство, как и религия, возникает из духа, но, увы, оформление духовной жизни слишком часто заканчивается лицемерием.
В лабиринте страха нет ничего естественного, неизбежного или необходимого. Мы можем освободить себя. Есть лучшие способы жить. Кто-то должен взять на себя инициативу любить и доверять своему ближнему и освободить всех нас.
Момент нахождения ближнего часто так же полон сомнения и ликования, как и момент нахождения идеи.
Христианство имеет право на дань уважения. Я, конечно, не имею в виду, что все люди, номинально христиане, заслуживают доверия, уверенности или даже уважения, потому что слишком часто бывает наоборот. Слишком часто мужчины исповедуют религию так же, как и собственность — от имени своих жен.
Слишком часто мы попадаем в ловушку, думая, что «равный» означает «одинаковый» и что мы достигаем равенства, обращаясь со всеми одинаково.
Мысль о том, что кто-то страдает, действительно болезненна для каждого человека. На нашем коллективном языке мы слишком часто видим в тех, кто страдает, жертву, которую нужно жалеть, бояться, а иногда даже презирать. Я хочу перенаправить этот рассказ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!