Цитата Джона Бруннера

Если и существует такое явление, как абсолютное зло, то оно состоит в обращении с другим человеком как с вещью. — © Джон Бруннер
Если и существует такое явление, как абсолютное зло, то оно состоит в обращении с другим человеком как с вещью.
Человеческая любовь, человеческое доверие всегда опасны, потому что они рушатся. Чем больше любовь, тем больше доверие, и чем больше опасность, тем больше катастрофа. Потому что абсолютное доверие другому человеку само по себе является катастрофой в обоих случаях, поскольку каждый человек — это корабль, который должен плыть своим курсом, даже если он идет в компании с другим кораблем... И все же любовь — это величайшая вещь между людьми.
Религия как человеческий феномен так же пронизана потенциалом как добра, так и зла, как и любое другое явление.
Я верю в признание каждого человека человеком — ни белого, ни черного, ни коричневого, ни красного; и когда вы имеете дело с человечеством как с семьей, не может быть и речи об интеграции или смешанных браках. Это просто один человек женится на другом человеке или один человек живет вокруг и с другим человеком.
Может ли государство, которое представляет все общество и обязано защищать общество, выполнить этот долг, опустившись до уровня убийцы и обращаясь с ним так же, как оно обращалось с другими? Лишение жизни является слишком абсолютным, слишком необратимым, чтобы один человек мог наложить его на другого, даже при поддержке судебного процесса.
Благополучие, которое разрешается, или благополучие, в котором отказывают, — это все о мышлении, настроении, отношении, практикуемых мыслях. Нет ни одного исключения ни в человеке, ни в животном; потому что вы можете исправлять их снова и снова, и они просто найдут другой способ вернуться к естественному ритму своего ума. Лечение тела на самом деле связано с лечением ума. Это все психосоматика. Каждый кусочек, без исключений.
Я не потерплю, чтобы кто-то относился к другому человеку как к куску грязи, независимо от контекста.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Высшее проявление жизни состоит в том, что существо управляет своими действиями. Вещь, которая всегда подчинена направлению другого, есть своего рода мертвая вещь.
Аборт - не меньшее зло, это преступление. Забрать одну жизнь, чтобы спасти другую, вот чем занимается мафия. Это преступление. Это абсолютное зло.
Многие из вас хотели бы взять зло и наступить на него, уничтожив его, как букашку. Раздавить, разбить! Уходи в другую реальность! Эта практика уничтожения человеческой жизни, потому что она воспринимается как зло, не приносит вам пользы. В конце концов, ваша история и опыт наполнены войной того или иного рода; люди борются друг с другом за право говорить свою правду и делиться своим восприятием. И тот или иной человек всегда хочет подавить чьи-то идеи, чье-то мышление.
Ни одно человеческое существо, будь то мужчина, женщина или ребенок, не может безопасно быть доверено власти другого; ибо ни одному человеку нельзя безопасно доверять абсолютную власть.
Когда вы встречаете другого человека, вы встречаетесь с физическим «я», затем вы встречаетесь с психологическим «я», стоящим за ним, то есть с его ментальной обусловленностью, моделями поведения и так далее. И затем, есть более глубокий уровень для каждого человека, который превосходит все это. Я могу чувствовать это в другом человеке и относиться к другому человеку на этом более глубоком уровне только в том случае, если я достаточно глубоко погрузился в себя.
Лучшее, что может сделать человек, — это помочь другому человеку узнать больше.
Все это проистекает из одного и того же — когда мы лицом к лицу — и это то, что я думаю, так иронично в том, что Facebook называется Facebook, потому что мы не лицом к лицу на Facebook ... когда мы лицом к лицу. лицо, нас тормозит присутствие другого. Нас удерживает от агрессии присутствие другого лица, другого человека. Мы осознаем, что мы с человеком. В Интернете мы лишены возможности полностью осознавать, что находимся в присутствии другого человека.
Какое это чудесное явление, если внимательно присмотреться, когда человеческий глаз, эта жемчужина органических структур, концентрирует свое влажное сияние на другом человеческом существе!
Если будущая конкурентоспособность зависит от отношения к людям как к важной части организации, наименее уважительное действие, которое я могу себе представить, — это попросить его помочиться в чашку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!