Цитата Джона Брэдшоу
Эго для истинного я то же, что фонарик для прожектора.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
Счастье — это ваша истинная природа. Вы отождествляете себя с телом и разумом, чувствуете его ограничения и страдаете. Осознайте свое истинное я, чтобы открыть магазин счастья. Это истинное «я» есть реальность, Высшая Истина, которая есть «я» всего мира, который вы сейчас видите, «я» всех «я», Единое реальное, Высшее, Вечное «я» — в отличие от эго или телесной идеи. для себя.
Эго — это всего лишь иллюзия, но очень влиятельная. Если позволить эго-иллюзии стать вашей личностью, это может помешать вам познать свое истинное «я». Эго, ложная идея веры в то, что вы есть то, что у вас есть или что вы делаете, — это обратный способ оценки и проживания жизни.
Истинное здравомыслие влечет за собой так или иначе растворение нормального эго, этого ложного «я», компетентно приспособленного к нашей отчужденной социальной реальности... и через эту смерть возрождение и возможное восстановление нового типа функционирования эго, эго теперь является слугой божественного, а не его предателем.
По сути, вы ни ниже, ни выше кого-либо. Истинная самооценка и истинное смирение возникают из этого осознания. В глазах эго самооценка и смирение противоречат друг другу. По правде говоря, они одно и то же.
Ребенок рождается с Атманом, но не с эго. У ребенка развивается эго. По мере того, как он становится все более и более социальным и родственным, развивается эго. Это эго находится только на вашей периферии, где вы связаны с другими, просто на границе вашего существа. Итак, эго — это периферия вашего существа, а Я — это центр. Ребенок рождается с Атманом, но не осознает этого. Он есть Атман, но он не осознает Атмана.
Поиск просветления похож на поиск фонарика, когда все, для чего вам нужен фонарик, — это найти фонарик.
Эта новая метасистема во многом поддерживает самость, но самость, основанную на надлежащем чувстве собственного достоинства, а не на раздутом эго. Человек, который не осмеливается признать свою неправоту, раздувает свое эго, но ослабляет себя.
Я понял, что частью Бесстрашного является желание усложнить себе жизнь, чтобы быть самодостаточным. Нет ничего особенно смелого в том, чтобы бродить по темным улицам без фонарика, но предполагается, что нам не нужна помощь, даже от света. Мы должны быть способны на все. Мне нравится, что. Потому что может наступить день, когда не будет ни фонарика, ни пистолета, ни направляющей руки. И я хочу быть готовым.
Как сказал Юбер Бенуа, проблема не в идентификации с эго, а в исключительном характере идентификации. Когда наша самотождественность расширяется за пределы эго, в более глубокое психическое, а затем даже в Нерожденное и Единый Вкус, эго просто поглощается и включается в более грандиозную идентичность. Но само эго остается функциональным «я» в грубой сфере, и оно может быть даже должным образом усилено и сделано более могущественным просто потому, что теперь оно подключено ко всему Космосу.
В буддийской идеологии условное «я» — это то, что каким-то образом конструируется с помощью местоимения, и когда вы понимаете, что здесь нет абсолютного эго, нет разъединенного «я» или эго, тогда это на самом деле укрепляет ваше условное эго. Это происходит в том смысле, что тогда вы понимаете, что это конструкция, и вы можете укрепить ее, чтобы помогать другим или делать то, что вы пытаетесь сделать, это не значит, что вы больше не знаете, кто вы есть. Затем вы можете организовать свое поведение, используя свое эго, так как теперь это местоимение.
Эго всегда сможет найти способы занять стремящегося самосовершенствованием, тем самым привязав его или ее к тому факту, что за всеми улучшениями все еще стоит самость. Ибо зачем эго убивать себя?
Когда боль, которую маленькое я создает для себя, становится достаточно сильной, эго самоуничтожается. К счастью, в него встроен механизм самоуничтожения, так что рано или поздно каждое эго умирает.
Нельзя отбрасывать понятия. Вы можете лишь посветить на них небольшим фонариком, когда будете исследовать, и вы увидите, что то, что вы считали правдой, таковым не было. И когда правда видна, ты ничего не можешь сделать, чтобы ложь снова стала для тебя правдой.
То, что человек говорит и делает в обычные моменты, когда никто не смотрит, раскрывает его истинный характер больше, чем грандиозные поступки, предпринятые в центре внимания. Наш истинный характер раскрывается в нормальных, последовательных, повседневных отношениях и поведении, а не в самосознательных словах или поступках или редких актах морального мужества.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ