Цитата Джона Бьюкена

В нашем современном мире мы видим начало правления скучного буржуазного рационализма, который находит неадекватные причины для всего, что на небе и на земле, и возводит в бога собственную непогрешимость.
Церковь и теперь есть Царство Христово и Царство Небесное. Соответственно, даже сейчас Его святые правят с Ним, хотя и не так, как они будут царствовать в будущем; и все же, хотя плевелы растут в Церкви вместе с пшеницей, они не царствуют с Ним. Ибо с Ним царствуют те, кто делает то, что говорит апостол: «Если вы воскресли со Христом, то помните о горнем, где Христос сидит одесную Бога». Ищите того, что наверху, а не того, что на земле».
Мысли о небесах оживляют нашу веру. Наше единственное надежное и прочное основание — это надежда на небеса. Единственное решение земных тайн, единственный защитник земных несправедливостей и единственное лекарство от мирского — это небеса. Нам нужно вливание небес в нашу веру и надежду, которые вызовут тоску по этому благословенному месту. Божий дом — это небо. Вечная жизнь и все хорошее зародились там и там расцветают. Вся жизнь, счастье, красота и слава присущи дому Божьему. Все это принадлежит и ожидает наследников Божьих на небесах. Какое славное наследство!
Наше собственное умственное отношение делает мир таким, какой он есть для нас. Наши мысли делают вещи красивыми, наши мысли делают вещи безобразными. Весь мир в нашем собственном сознании. Научитесь видеть вещи в правильном свете.
Сын Божий не хотел, чтобы его видели и нашли на небесах. Поэтому Он сошел с неба в это смирение и пришел к нам во плоти нашей, положил Себя в утробу матери Своей и в ясли и пошел на крест. Это была лестница, которую он поставил на землю, чтобы мы могли подняться по ней к Богу. Это путь, по которому вы должны пойти.
Я предпочитаю рационализм атеизму. Вопрос о Боге и других объектах веры находится вне разума и не играет никакой роли в рационализме, поэтому вам не нужно тратить время ни на нападки, ни на защиту.
Мы склонны верить в провидение, пока у нас есть собственный путь; но если дела идут наперекосяк, то мы думаем, что если есть бог, то он на небе, а не на земле.
А как высок крест Христов? Высочайшее небо, и престол Божий, и лоно Отца, то лоно, из которого навеки исходит все сотворенное. Да, до самого высокого неба! ибо если вы примете это, когда Христос висел на кресте, небо нисшло на землю, а земля вознеслась на небо.
Нет ничего более отрицательного, чем результат критического изучения жизни Иисуса. Иисус из Назарета, публично объявивший себя Мессией, проповедовавший Царство Божие, основавший Царство Небесное на земле и умерший, чтобы дать своему делу окончательное освящение, никогда не существовал. Это фигура, созданная рационализмом, наделенная жизнью либерализмом и облеченная современной теологией в историческое одеяние.
Человечество, открывающее свою способность преобразовывать и в известном смысле творить мир своим собственным трудом, забывает, что это всегда основывается на изначальном и изначальном даре Божием сущего. Люди думают, что они могут произвольно пользоваться землей, безудержно подчиняя ее своей воле, как будто земля не имеет своих реквизитов и предшествующего богоданного назначения, которое люди действительно могут развить, но не должны предавать.
Мы здесь с целью искупления и возрождения земли, на которой мы живем, и Бог поместил Свою власть и Свои советы здесь, на земле, для этой цели, чтобы люди могли научиться исполнять волю Божью на земле такой, какая она есть. сделано на небесах. Это цель нашего существования.
Святые на Небесах Духом Святым созерцают славу Божию и красоту Лика Господня. Но в этом же Святом Духе они видят и нашу жизнь, и наши дела. Они знают наши печали и слышат наши горячие молитвы. Когда они жили на земле, они узнали о любви Бога от Святого Духа; и тот, кто знает любовь на земле, берет ее с собою в жизнь вечную в Царстве Небесном, где любовь растет и становится совершенной. И если любовь не позволяет здесь забыть брата, то насколько больше должны помнить и молиться о нас святые!
Мы живем в эпоху воспроизводства. Большую часть того, что составляет нашу личную картину мира, мы никогда не видели своими глазами, вернее, видели своими глазами, но не на месте: наше знание приходит к нам издалека, мы телезрители, телеслышащие, телезнающие.
Одна из вещей, которую обнаруживает этот мир, заключается в том, что эмоции лежат в основе разума. Мы действительно должны доверять нашим эмоциям, которые в некотором смысле намного умнее нашего разума.
Дух, если бы его можно было увидеть глазами смертного, предстал бы в телесной форме, как взрослый человек с индивидуальными способностями, которые делают его аналогом тела, в котором он [пребывает], «того, что временно в подобие того, что духовно». (У. и З. 77:2.) Это было то, что пришло от Бога и вошло при рождении в тело младенца, приготовленное его смертными родителями. Дух был от «Господа с небес». Физическое тело было «земным, перстным» (2 Кор. 15:47), или, другими словами, состоящим из элементов, из которых состоят вещи в физическом мире.
Бог формирует мир молитвой. Молитвы Божьих святых являются главным фондом небес, с помощью которого Бог осуществляет Свою великую работу на земле.
Наше время на земле, наша энергия, интеллект, возможности, отношения и ресурсы — все это дары от Бога, которые Он доверил нашей заботе и управлению. Мы распорядители всего, что Бог дает нам. Эта концепция управления начинается с признания того, что Бог является владельцем всего и каждого на земле. ... На самом деле мы никогда ничем не владеем во время нашего краткого пребывания на земле. Бог просто одалживает нам землю, пока мы здесь. Она была собственностью Бога до того, как вы пришли, и Бог одолжит ее кому-то другому после вашей смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!