Цитата Джона Ванбру

Покаяние в прошлых преступлениях справедливо и легко; но «Больше не грешить» — слишком сложная задача для смертных — © Джон Ванбру
Покаяние в прошлых преступлениях справедливо и легко; но не грешить - задача слишком сложная для смертных
Есть много способов скрыть свой грех. Мы можем оправдать или минимизировать его, обвиняя обстоятельства и других людей. Однако настоящее покаяние сначала признает грех грехом и берет на себя полную ответственность. Истинное исповедание и покаяние начинается тогда, когда прекращается перекладывание вины... Точно так же, как настоящее покаяние начинается только там, где заканчивается перекладывание вины, оно также начинается там, где заканчивается жалость к себе, и мы начинаем отворачиваться от своего греха из любви к Богу, а не просто к себе. -интерес.
Покаяние — это сожаление о том, чтобы оставить свой грех. Вы никогда не познаете прощающую милость Бога, пока вы все еще связаны со своими грехами. Покаяние есть отлучение души от греха, но оно всегда будет соединено с веройПокаяние, не соединенное с верой, есть законническое покаяниеЯвляемая вера, не соединенная с покаянием, есть ложная вера, ибо истинная вера есть вера во Христа, чтобы спасти меня не в но от моего греха. Покаяние и вера неразделимы, и «если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3).
Стыдись, когда грешишь, не стыдись, когда раскаиваешься [Покаяние означает изменение сердца и разума. Это не просто чувство печали, а психо/духовный рост от зла/смерти и обращение к Богу/жизни]. Грех — это рана, покаяние — это лекарство. За грехом следует стыд; за покаянием следует дерзновение [дерзновение означает молить Бога о незаслуженной милости]. Сатана ниспроверг этот порядок и дал дерзновение греху и стыд покаянию.
Покаяние — это больше, чем просто скорбь о прошлом; покаяние — это изменение ума и сердца, новая жизнь в отказе от себя и служении Спасителю как царю вместо себя.
мотивация наиболее высока, когда вероятность успеха составляет 50 процентов: мы не вмешиваемся, если задача слишком проста или слишком сложна.
Покаяние из простого страха есть действительно печаль о последствиях греха, печаль об опасности греха — она отклоняет волю от греха, но сердце все еще держится. А покаяние по убеждению в милосердии есть действительно печаль о грехе, печаль о тяжести греха, — оно оттаивает сердце от греха. Он делает сам грех нам противным, поэтому он теряет над нами свою притягательную силу. Мы говорим: «Эта отвратительная вещь — оскорбление того, кто умер за меня». Я продолжаю колоть его!
Когда я каюсь, вот где это начинается. Я стараюсь назвать свой грех максимально честно и конкретно. Вот чем не является покаяние. Это не извинение моего греха, преуменьшение моего греха, это не рационализация моего греха... Покаяние — это болезненное откровение с Богом.
Истинное покаяние начинается с ЗНАНИЯ греха. Это продолжает работать СПЕЧАЛЬ о грехе. Это ведет к ИСПОВЕДЕНИЮ греха перед Богом. Она проявляется перед человеком полным ОТКРЫВАНИЕМ от греха. Это приводит к возникновению ГЛУБОКОЙ НЕНАВИСТИ ко всякому греху.
Истинное покаяние — дело непростое. Это глубокое изменение сердца о грехе, изменение, проявляющееся в благочестивой печали и смирении, в сердечном исповедании перед престолом благодати, в полном разрыве с греховными привычками и в постоянной ненависти ко всякому греху. Такое покаяние является неразлучным спутником спасительной веры во Христа.
Без покаяния нет реального прогресса или улучшения в жизни. Притворство, что греха нет, не уменьшает его бремени и боли. Страдание за грех само по себе ничего не меняет к лучшему. Только покаяние ведет к залитым солнцем возвышенностям лучшей жизни.
Можно усомниться в подлинности любого покаяния, которое не является покаянием в грехе, а не в грехах.
Четки в руке, покаяние на устах и ​​сердце, полное греховных желаний, — сам грех смеется над нашим покаянием!
Вытереть все слезы со всех лиц — непосильная задача для смертных; но облегчение несчастий часто находится в пределах самой ограниченной силы: тем не менее возможности, которые каждый день предоставляет для помощи самым несчастным из людей, упускаются из виду и пренебрегаются с равным пренебрежением к политике и добру.
Планы легко строить, мечты легко мечтать. Но вкладывать в это свою спину? Немного жестокости и дисциплины? Это слишком страшно и слишком много усилий для масс
Эта долгосрочная перспектива является вводящим в заблуждение руководством к текущим событиям. В долгосрочной перспективе мы все мертвы. Экономисты ставят перед собой слишком легкую, слишком бесполезную задачу, если в бурные сезоны они могут только сказать нам, что, когда буря давно миновала, океан снова становится плоским.
Настоящее покаяние означает не только сожаление о последствиях греха, но и ненависть к самому греху.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!