Цитата Джона Вебера

Альтруизм запечатлен в вечном и ярком образе на Кресте Христовом, и именно на Голгофе центр жизни переместился с эгоизма на жертву.
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
Когда на крест обращаю взоры мои, И на Голгофе отдыхаю, О Агнец Божий, жертва моя, Я должен помнить Тебя.
Именно на Голгофском кресте Бог во Христе полностью и окончательно расправился с собой, с природой, из которой проистекают все наши грехи.
Христианская община — это община креста, ибо она была создана крестом, и в центре ее поклонения стоит некогда закланный, а ныне прославленный Агнец. Итак, община креста есть община празднования, евхаристическая община, непрестанно приносящая Богу через Христа жертву нашей хвалы и благодарения. Христианская жизнь — это бесконечный праздник. И праздник, который мы празднуем теперь, когда наш пасхальный Агнец заклан за нас, является радостным празднованием его жертвы вместе с духовным пиршеством ее.
Идите ко кресту Христову все, кто хочет избавиться от власти эгоизма.
Христианство — это прежде всех других когда-либо известных религий религия жертвоприношения. Это религия, основанная на величайшей из всех жертв, жертве Воплощения, кульминацией которой является жертва на Голгофе.
Ваше одобрение перед Богом вплетено в жизнь и жертву Иисуса Христа на кресте, а не в то, что думают о вас другие мужчины и женщины.
Альтруизм означает не простую доброту или великодушие, а принесение в жертву лучших среди людей худшим, принесение в жертву достоинств недостаткам, способностей некомпетентности, прогресса застою, подчинение всей жизни и всех ценностей заявления о чьих-либо страданиях.
Когда Господь Иисус Христос стал моим поручителем. . . Он пошел на Голгофский крест, и вся моя вина была возложена на Него. Он согласился на все, а затем воскликнул: «Свершилось». И на основе этой законченной работы Бог может свободно простить и полностью оправдать каждого бедного грешника, который доверяет Господу Иисусу Христу.
Хороший характер состоит из признания эгоизма, присущего каждому из нас, и попытки уравновесить его альтруизмом, к которому мы все должны стремиться. Трудно найти баланс, но без него не может быть полным ни одно определение добра.
Значение искупления следует искать не в нашем покаянии, вызванном видом Голгофы, а скорее в том, что сделал Бог, когда во Христе на кресте Он занял наше место и понес наш грех.
Когда я думаю о кресте Христовом, как все, что я делаю, можно назвать жертвой?
Крест — это центр мировой истории; воплощение Христа и распятие нашего Господа — это стержень, вокруг которого вращаются все события веков. Свидетельство Христа было духом пророчества, а растущая сила Иисуса — духом истории.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
Место, где совершается Божий триумф, Божья победа над грехом, над беззаконием, есть Голгофский крест, крест, на котором умер Сын Божий. На этом кресте и через крест дела дьявола были разрушены, и Тому, Кто победил его, еще предстоит поразить змея в голову в окончательном триумфе, когда Он придет снова, как записано в пророчестве.
Благодарите и прославляйте Его Возлюбленного Сына, Который с неописуемым страданием отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы заплатить долг смертного греха. Он был тем, кто Своей искупительной жертвой разорвал узы смерти и с божественной силой воскрес с триумфом из гроба. Он наш Искупитель, Искупитель всего человечества. Он Спаситель мира. Он Сын Божий, Автор нашего спасения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!