Цитата Джона Вулмана
Богатство сопровождается властью, которая поддерживает сделки и действия, противоречащие всеобщей праведности; и поэтому угнетение, проводимое мирской политикой и порядком, облекается именем справедливости и становится как бы семенем раздора в душе.
Связанные цитаты
Именно угнетение создает секс, а не наоборот. Противоположным было бы сказать, что пол создает угнетение, или сказать, что причина (происхождение) угнетения должна быть найдена в самом сексе, в естественном разделении полов, существовавшем до (или вне) общества.
Праведность, или справедливость, несомненно, из всех добродетелей является самым надежным основанием для создания и установления нового государства. Но есть две более благородные добродетели, трудолюбие и бережливость, которые больше способствуют увеличению богатства, могущества и величия общества, чем все остальные без них.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Когда равновесие нарушено, тогда все включает себя в силу, силу в волю, волю в аппетит. Так аппетит, подкрепленный волей и силой, становится всеобщим волком, пожирающим в конце концов сам себя.
Если увидишь угнетение бедных, а справедливость и праведность попраны в стране, не удивляйся.
Человеческие попытки построить нравственный порядок всегда ненадежны: если праведность слишком часто ведет к самодовольству, требование справедливости может привести к той или иной гильотине.
У нас, людей, с незапамятных времен было неведомое принуждение называть вещи и, таким образом, быть в состоянии иметь с ними дело. Название, которое мы даем чему-либо, формирует наше отношение к этому. А в древнем мышлении само имя имеет силу, так что знать чье-то имя значит иметь над ним определенную власть. А в некоторых обществах, как известно, было публичное имя и настоящее или тайное имя, которое другим не раскрывалось.
Вещи имеют разные свойства, и душа имеет разные наклонности; ибо нет ничего простого в том, что предстает перед душой, и душа никогда не предстает просто перед каким-либо предметом. Отсюда и получается, что мы плачем и смеемся над одним и тем же.
Я чувствую, что наша жизнь — это чудо, она тонко настроена, компьютеризирована и управляется одним мастером. Вы можете называть его любым именем. Это одна универсальная сила, и поэтому я бы сказал, что Бог везде.
Богатство накапливается и становится политической властью. Просто как тот. «Корпорация» — это просто самое последнее название.
Для меня суть поддержания души в повиновении своей совести. Я не думаю, что душа может питаться, если у людей нет сильного чувства совести, которое они воспитали, развили и пропитали универсальными и вечными принципами честности и служения. Таким образом, индивидуальная душа становится частью универсальной души служения, вклада и изменения к лучшему.
Если бы у меня не было другого доказательства бессмертия души, кроме угнетения праведных и торжества нечестивых в этом мире, то одно это удержало бы меня от малейшего сомнения в этом. Столь шокирующий разлад среди общей гармонии вещей заставил бы меня, естественно, искать причину; Я должен сказать себе, что мы не перестаем существовать с этой жизнью; все восстанавливает свой порядок после смерти.
Действительно, всем святым преподается один и тот же урок - отказаться от своей силы и уповать на силу Божию; свою собственную политику и положились на мудрость Божью; своей собственной праведности и ожидать всего от чистой милости Божией во Христе, акт веры настолько угоден Богу, что такая душа никогда не постыдится.
Смерть — неотъемлемый предшественник жизни; семя умирает, чтобы произвести растение, а сама земля разрывается на части и умирает при рождении Дионуса. Отсюда значение фаллоса или его безобидного заменителя, обелиска, возвышающегося как эмблема воскресения над гробницей погребенного Божества в Лерне или Саисе.
Только те, кто знает превосходство интеллектуальной жизни — жизни, в которой есть семя облагораживающей мысли и цели, — могут понять горе того, кто впадает от этой безмятежной деятельности в всепоглощающую, изнуряющую душу борьбу с мирскими неприятностями.
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник