Цитата Джона Галта

Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора... Человек должен быть человеком — по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых он требует, и практиковать свои добродетели по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
При рождении человеку предлагается только один выбор — выбор смерти. Но если этот выбор определяется отвращением к собственному существованию, его жизнь никогда не будет более чем бессмысленной.
Выбор есть корень всякой морали. Без выбора у человека не может быть морального кодекса. В безальтернативном вакууме не может быть никаких ценностей. А без ценностей не может быть смысла в этическом кодексе. Что придает смысл нашей жизни, так это то, какие альтернативы мы выбираем. Если у нас нет выбора, если мы можем выбрать только один путь, мы по определению рабы.
Выбор внимания — обращать внимание на это и игнорировать это — для внутренней жизни то же самое, что выбор действия для внешней. В обоих случаях мужчина несет ответственность за свой выбор и должен принять последствия, какими бы они ни были.
Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Миссия — это не просто случайность, это не альтернативная программа в Церкви. Миссия также не является вопросом выбора, как десятина — это выбор, так же как и причастное собрание — это выбор, так же как и Слово Мудрости — это выбор. Конечно, у нас есть свобода воли, и Господь дал нам выбор. Мы можем делать все, что захотим. Мы можем отправиться на задание, а можем остаться дома. Но каждый нормальный молодой человек обязан отправиться на миссию в такой же степени, как и платить десятину, посещать собрания, свято соблюдать день субботний и содержать свою жизнь в чистоте и чистоте.
Можно даже утверждать, что мы обязаны создавать и передавать истории о выборе, потому что, когда человек знает такие истории, их у него уже не отнять. Он может потерять свое имущество, свой дом, своих близких, но если он держится за историю о выборе, он сохраняет способность практиковать выбор.
Этот Бюджет отражает выбор - выбор не простой, но правильный. И если подумать, единственный выбор. Выбор ответственного и благоразумного пути к финансовой стабильности, экономическому росту и возможностям.
Любящий знает только смирение, у него нет выбора. Он пробирается в твой переулок ночью, у него нет выбора. Он жаждет поцеловать каждую прядь твоих волос, не волнуйся, у него нет выбора. В своей бешеной любви к вам он жаждет разорвать цепи своего заточения, у него нет выбора.
Человек поднялся, а не упал. Он может решить развивать свои способности высшего животного и попытаться подняться еще выше, или он может выбрать иное. Выбор - его ответственность, и только его. Нет автоматизма, который понесет его вверх без выбора и усилий, и нет тенденции исключительно в правильном направлении. Эволюция не имеет цели; человек должен обеспечить это для себя. Средства для достижения правильных целей включают как органическую эволюцию, так и человеческую эволюцию, но человеческий выбор в отношении того, какие цели являются правильными, должен основываться на человеческой эволюции.
Человек, которому повезло с выбором зятя, обретает сына; человек, которому не повезло в своем выборе, теряет и свою дочь.
Психологически выбор «думать или не думать» — это выбор «сосредоточиться или нет». Экзистенциально выбор «сосредоточиться или нет» — это выбор «быть сознательным или нет». Метафизически выбор «быть сознательным или нет» — это выбор жизни или смерти.
Свобода — это право выбора: право создавать для себя альтернативы выбора. Без возможности выбора и осуществления выбора человек не человек, а член, орудие, вещь.
Раймонд Арон приписывает Веберу мнение, что «совесть каждого человека неопровержима». ... в то время как [Вебер] считает, что агент может быть более или менее рациональным, действуя в соответствии со своими ценностями, выбор любой конкретной оценочной позиции или обязательства может быть не более рациональным, чем любой другой. Все веры и все оценки одинаково нерациональны.
Каждый раз, когда вы делаете выбор, один вариант является безопасным/удобным, а другой – рискованным/неудобным. рискованный/неудобный выбор — это тот, который научит вас больше всего и заставит вас расти больше всего, так что вы должны выбрать именно его.
Каждый человек строит свой мир по своему образу и подобию; у него есть власть выбирать, но нет возможности избежать необходимости выбора. Если он отказывается от своей власти, он отказывается от статуса человека, и измельчающий хаос иррационального — это то, чего он достигает в качестве своей сферы существования — по своему собственному выбору.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!