Цитата Джона У. Гарднера

История никогда не выглядит историей, когда вы ее проживаете. — © Джон В. Гарднер
История никогда не похожа на историю, когда вы ее переживаете.
История никогда не похожа на историю, когда вы ее переживаете. Это всегда выглядит запутанно и грязно, и это всегда неудобно.
В истории полно людей, которые считали себя правыми — абсолютно правыми, совершенно правыми, без тени сомнения. И поскольку история никогда не кажется историей, когда вы ее переживаете, у нас возникает искушение думать так же.
История — это живая лошадь, смеющаяся над деревянной лошадью. История — это ветер, дующий, где хочет. История — не то, на что стоит делать ставку. История — это коробка фокусов с потерянным ключом. История — это лабиринт дверей с раздвижными панелями, книга шифров с кодом в пещере Сарагосского моря. История говорит, если угодно, Простите меня, прошу прощения, Это никогда не повторится, если я смогу помочь.
Когда мы пишем историю, мы склонны делать это задним числом, а затем исходить из почти богоподобных знаний, которых нет ни у кого из живущих в истории.
Я люблю искусство и люблю историю, но я люблю живое искусство и живую историю. В интересах живого искусства и живой истории я выступаю против так называемой реставрации. Какая история может быть в украшенном орнаментом здании, которое в лучшем случае не может быть ничем иным, как безнадежным и безжизненным подражанием надежде и силе прежнего мира?
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Мы должны многому научиться у истории. И все же история доказывает, что мы никогда этого не делаем. На самом деле главный урок истории состоит в том, что мы никогда не усваиваем уроки истории. Это заставляет нас выглядеть настолько глупо, что мало кто хочет это прочитать. Им лучше не напоминать. Любая хорошая книга по истории — это в основном просто длинный список ошибок с именами и датами. Это очень неловко.
Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.
Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.
Когда вы смотрите на картины в пещере Шове, они не примитивны и не похожи на детские каракули, они вырываются на сцену во всей полноте, и когда вы смотрите через грани истории культуры, истории искусства, она никогда не становилась лучше.
Меня интересует конституционная история, политическая история, история иностранных дел, но я думаю, что вы можете получить доступ к этим предметам через детали повседневной жизни.
Часто, когда вы смотрите на историю, по крайней мере, через призму, которую многие из нас смотрели на историю - курс средней школы и колледжа - из нее вымывается много красок. У вас остается период времени, который не выглядит таким странным и иррациональным, как время, которое вы на самом деле переживаете.
Если бы Мать Культура описала человеческую историю, используя эти термины, это было бы примерно так: «Выпускники были первой главой человеческой истории — длинной и ничем не примечательной главой. Их глава в истории человечества закончилась около десяти тысяч лет назад с зарождением земледелия на Ближнем Востоке. Это событие положило начало второй главе, главе о Берущих. Это правда, что в мире все еще живут Ливеры, но это анахронизмы, окаменелости — люди, живущие в прошлом, люди, которые просто не осознают, что их глава в истории человечества закончилась. '
В этом отношении история науки, как и история всей цивилизации, прошла через циклы.
Несомненно, у Карлейля есть склонность преувеличивать героическое в истории, то есть он создает вам скорее идеального героя, чем что-то другое... Но чем была бы история, если бы он ее не преувеличивал? Как получается, что история никогда не должна ждать фактов, а только человека, который ее напишет? Века могут продолжать забывать факты никогда так долго, он может вспомнить два факта на каждый забытый. Затхлые летописи истории, как катакомбы, хранят тленные останки, но только в груди гения бальзамируются души героев.
История никогда не видела Эммитта Смита. Мне все равно, что было до меня. Вот почему они называют это историей: вы создаете новую историю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!