Цитата Джона Генри Ньюмана

Таким образом, если университетскому курсу должна быть поставлена ​​практическая цель, то я говорю, что это подготовка хороших членов общества... Это образование дает человеку ясный, сознательный взгляд на свои собственные мнения и суждения, истину в развивая их, красноречие в их выражении и силу в подталкивании к ним. Она учит его видеть вещи такими, какие они есть, идти прямо к делу, распутывать клубок мыслей, обнаруживать софистическое и отбрасывать не относящееся к делу.
Конечно, есть момент, когда человек должен взять изолированную вершину и порвать со всеми своими товарищами ради ясного принципа; но до тех пор он должен работать, если он хочет быть полезным, с людьми такими, какие они есть. Пока добро в них перевешивает зло, пусть он работает с ними ради лучшего, что можно получить.
Он должен быть в состоянии услышать их [контраргументы] от людей, которые действительно им верят; которые защищают их всерьез и делают для них все возможное. Он должен знать их в наиболее правдоподобной и убедительной форме; он должен ощутить всю силу трудности, с которой приходится сталкиваться и преодолевать истинный взгляд на предмет; иначе он никогда не овладеет той порцией истины, которая решает и устраняет эту трудность.
Тот, кто воспринимает в духовном мире, должен знать, что иногда ему приписываются имагинации, от которых он сначала должен отказаться от понимания; он должен принять их как образы и позволить им созреть в его душе как таковые. В духовном опыте многое зависит от человека, имеющего терпение делать наблюдения, сначала просто принимать их и с пониманием ждать, пока не наступит подходящий момент.
Теоретически мы понимаем людей, но на практике мы не можем с ними мириться, думал я, занимаемся с ними большей частью неохотно и всегда относимся к ним со своей точки зрения. Мы должны наблюдать и относиться к людям не со своей точки зрения, а со всех сторон, думал я, общаться с ними так, чтобы можно было сказать, что мы общаемся с ними, так сказать, совершенно беспристрастно, что, однако, невозможно. , так как мы на самом деле всегда предвзято относимся ко всем.
Женское образование... до сих пор занимало мое внимание только как воспитание моих собственных дочерей... Я считал необходимым дать им солидное образование, которое могло бы позволить им, когда они станут матерями, воспитывать своих дочерей и даже направь путь сыновьям, если будут их отцы.
Если бы вы заставляли людей делать что-то вопреки их свободному выбору, вы бы дегуманизировали их. Возможность заставить всех отправиться в рай аморальна, потому что это бесчеловечно; это лишает их достоинства принимать собственные решения; оно лишает их свободы выбора; и рассматривает их как средство для достижения цели. Когда Бог позволяет людям говорить ему «нет», Он на самом деле уважает и возвышает их.
Так как весь город имеет один конец, то очевидно, что воспитание должно быть одним и тем же для всех, и что оно должно быть общественным, а не частным, - не так, как теперь, когда каждый в отдельности смотрит за своими детьми и дает им отдельное обучение того рода, которое он считает лучшим; обучение тому, что представляет общий интерес, должно быть одинаковым для всех. Не следует также предполагать, что кто-либо из граждан принадлежит самому себе, ибо все они принадлежат государству, и каждый из них является частью государства, и забота о каждой части неотделима от заботы о целом.
Недостаточно просто слушать великие принципы. Вы должны применить их на практике, превратить в постоянную практику. Какой смысл зубрить высокопарные изречения священных писаний? Вы должны сначала усвоить учения Шастр, а затем применять их в практической жизни. Вы понимаете? Это называется практической религией.
Звезды вечной истины и справедливости всегда сияли на небосводе человеческого понимания. Процесс спуска их на землю, переделки их в практические формы, наполнения их жизненной силой, а затем их использования, был долгим.
Люди, которые, чтобы пользоваться свободой, которая им подходит, прибегают к системе представительства, должны осуществлять активный и постоянный надзор за своими представителями и оставлять за собой ... право отказаться от них, если они обманут их доверие, и отозвать полномочия, которыми они могли злоупотреблять.
Я считаю университетское обучение расшатывающим умы молодых людей, расширяющим их кругозор, воспламеняющим их интеллект. Это не процесс затвердевания или оседания. Образование состоит не в том, чтобы учить людей фактам, теориям или законам; дело не в том, чтобы их перевоспитать, или развлечь, или сделать из них опытных техников в какой-либо области; это научить их думать, думать прямо, если это возможно; но думать всегда за себя.
Ценность мужчины измеряется тем, как он воспитывает своих детей. Что он им дает, что утаивает от них, уроки, которые он им преподает, и уроки, которые он позволяет им усвоить самостоятельно.
Я хочу сказать, что Россия развивается по демократическому пути, это безусловно так. В этом ни у кого не должно быть никаких сомнений. В том, что на фоне политического соперничества и некоторых других внутренних событий мы видим, что здесь происходят вещи, типичные для других стран, я не вижу в этом ничего необычного. У нас проходят митинги, митинги оппозиции. И люди здесь имеют право высказать свою точку зрения. Однако если люди, выражая свое мнение, нарушают действующее законодательство, действующий закон, то, конечно, правоохранительные органы пытаются навести порядок.
Представьте себе общество, которое ставит людей в условия, которые делают их ужасно несчастными, а затем дает им наркотики, чтобы избавить их от этого несчастья. Научная фантастика? Это уже в какой-то степени происходит в нашем собственном обществе... Вместо того, чтобы устранять условия, ввергающие людей в депрессию, современное общество дает им антидепрессанты. По сути, антидепрессанты являются средством модификации внутреннего состояния человека таким образом, чтобы он мог терпеть социальные условия, которые в противном случае он счел бы невыносимыми.
Право всех членов общества формировать свои собственные убеждения и свободно сообщать их другим должно рассматриваться как неотъемлемый принцип демократически организованного общества.
Есть такая вещь, которая называется университетом, и теперь все туда ходят. И есть такие существа, называемые учителями, которые заставляют студентов читать эту книгу с хорошими идеями или ту книгу с хорошими идеями до тех пор, пока у нас не появятся наши идеи. Мы не думаем о них; мы читаем их в книгах. Мне нравятся утопические разговоры, рассуждения о том, какой должна быть наша планета, гнев по поводу того, что представляет собой наша планета. Я думаю, что писатели являются самыми важными членами общества не только потенциально, но и фактически. Хорошие писатели должны иметь собственные идеи и отстаивать их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!