Цитата Джона Гершеля

... Природа строит свою утонченную и невидимую архитектуру с изяществом, ускользающим от нашего понимания, но с симметрией и красотой, которыми мы никогда не устаем восхищаться.
Красота — наше оружие против природы; им мы делаем предметы, придавая им предел, симметрию, пропорцию. Красота останавливает и замораживает тающее течение природы.
Природа — это свет, и, взглянув на Природу в ее собственном свете, мы поймем ее. Видимая Природа может быть видна в ее видимом свете; невидимая Природа может стать видимой, если мы обретем способность воспринимать ее невидимый свет.
Действительно ли из опыта красоты и счастья, из случайной гармонии между нашей природой и окружающей средой мы черпаем наше представление о божественной жизни?
Природа! Мы окружены ею и заперты в ее объятиях: бессильны покинуть ее и бессильны приблизиться к ней. Без просьб и без предупреждения она вовлекает нас в водоворот своего танца и спешит с нами, пока мы не устанем и не упадем из ее рук.
Книга природы — это прекрасный и большой кусок свернутого гобелена, который мы не в состоянии увидеть целиком сразу, но должны довольствоваться ожиданием открытия его красоты и симметрии мало-помалу, по мере того, как он постепенно приходит. быть все более и более развернутым или выставленным напоказ.
Хотя природа постоянно прекрасна, она не проявляет постоянно свои высшие силы красоты, ибо тогда они насыщали бы нас и притупляли наши чувства. Для их оценки необходимо, чтобы их редко показывали. Ее лучшие штрихи - это то, за чем нужно следить; ее самые совершенные образы красоты - самые мимолетные.
Закон право-левой симметрии использовался в классической физике, но не имел там большого практического значения. Одна из причин этого связана с тем фактом, что право-левая симметрия является дискретной симметрией, в отличие от вращательной симметрии, которая непрерывна.
Сильный опыт природы ... является необходимой основой для всей концепции искусства, на которой зиждется величие и красота всех будущих работ.
Красота — это скорее свет, играющий на симметрии вещей, чем сама эта симметрия.
Без красоты девушка несчастна, потому что она упустила шанс быть любимой. Люди не насмехаются над ней, не жестоки к ней, но она как бы невидима, ни один взгляд не следит за ней, когда она идет. Люди чувствуют себя неловко, когда они с ней. Им проще ее игнорировать. Напротив, девушка исключительной красоты, в которой есть нечто, слишком далеко превосходящее обычную обольстительную свежесть юности, кажется какой-то нереальной. Великая красота, кажется, неизменно предвещает какую-нибудь трагическую судьбу.
К тому, кто созерцает черты природной красоты, не может прийти ни беда, ни отчаяние. Учения об отчаянии, духовном или политическом рабстве никогда не проповедовались теми, кто разделял безмятежность Природы. Ибо каждая фаза Природы, хотя и не невидима, все же не слишком отчетлива или навязчива. Его можно найти, когда мы его ищем, но он не слишком требует нашего внимания.
Платоник Полтин доказывает с помощью цветов и листьев, что от Верховного Бога, чья красота невидима и невыразима, Провидение нисходит к земным вещам здесь, внизу. Он указывает, что эти хрупкие и смертные предметы не могли бы быть наделены столь безупречной и столь искусно сделанной красотой, если бы они не исходили от Божества, которое бесконечно господствует своей невидимой и неизменной красотой над всеми вещами.
Природа полностью опосредована. Он создан, чтобы служить. Она принимает власть человека так же кротко, как осел, на котором ехал Спаситель. Она предлагает человеку все свои царства как сырой материал, из которого он может превратиться во что-то полезное. Человек никогда не устает работать над этим.
И поэтому мы продолжаем улыбаться, Питая истины, которые мы разделяем, Союзом наших душ, Соборными рабами нашей страсти, Который строит красоту среди хаоса.
Мы с самого начала боролись за органическую архитектуру. То есть архитектура, в которой целое относится к части так же, как часть к целому, и где природа материалов, природа цели, природа всего исполнения становится необходимостью — архитектура демократии.
Эта скучная фантастическая женщина с животным характером, доставляющая себе удовольствие видеть, как ее враг повержен, не особенно любит ее, потому что она так устала от удовлетворения всех своих желаний.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!