Цитата Джона Гершеля

Ум, однажды впитавший вкус к научному исследованию и выучивший привычку с готовностью применять свои принципы к возникающим случаям, имеет в себе неиссякаемый источник чистых и волнующих созерцаний.
Стремление созерцать эту предустановленную гармонию [феноменов и теоретических принципов] является источником неистощимого терпения и настойчивости, с которыми посвятил себя Планк ... Состояние ума, которое позволяет человеку выполнять работу такого рода, сродни к религиозному поклоннику или любовнику; ежедневные усилия исходят не из преднамеренного намерения или программы, а прямо из сердца.
Та дисциплина, которая исправляет рвение мирских страстей, укрепляет сердце добродетельными принципами, просвещает ум полезным знанием и доставляет ему материал для наслаждения изнутри самого себя, более важна для истинного счастья, чем все меры, которые мы может сделать из товаров удачи.
Существует Реальность, которая Неделима, Едина, Едина, Источник и Бытие всего; не вещь и даже не ум, а чистый Дух или ясное Сознание; и мы есть То и ничто иное, как То, ибо То есть наша истинная Природа; и единственный способ найти Его — постоянно смотреть внутрь себя, где можно найти предельный покой, немеркнущую радость и саму вечную жизнь.
Медитация — это не процесс обучения медитации; это само исследование того, что такое медитация. Чтобы исследовать, что такое медитация, ум должен освободиться от того, что он узнал о медитации, а освобождение ума от того, что он узнал, является началом медитации.
Форма правления, которой вы восхищаетесь, когда ее принципы чисты, поистине достойна восхищения. Оно производит все, что велико и превосходно среди людей. Но его принципы так же легко разрушаются, как искажается человеческая природа. Такое правительство должно поддерживаться только чистой религией или строгой моралью.
Исследование приводит нас к тому источнику, одновременно являющемуся сущностью гения, добродетели и жизни, который мы называем спонтанностью или инстинктом.
Если мы проанализируем действие красивых сцен на ум и рассмотрим тесную связь разума с нервной системой и всем физическим строением, действие и реакцию, которые постоянно происходят между телесными и умственными состояниями, оживление, которое является результатом таких сцены воспринимаются легко. . . . Наслаждение пейзажем не утомляет ум и все же упражняет его; успокаивает его и в то же время оживляет; и, таким образом, благодаря влиянию ума на тело дает эффект освежающего отдыха и восстановления сил для всей системы.
Ум никогда не бывает прав, кроме как когда он находится в мире внутри себя; душа находится на небе, даже когда она во плоти, если она очищена от своей природной испорченности и занята божественными мыслями и созерцаниями.
В Японии есть фраза «Сёсин», что означает «ум новичка». Наш «изначальный ум» включает в себя все. Он всегда богат и самодостаточен внутри себя. Это не означает закрытый ум, но на самом деле пустой ум и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка есть много возможностей; в сознании эксперта их немного.
Смотрите внутрь. Внутри вас находится скрытый Бог. Внутри вас находится бессмертная душа. Внутри вас находится неиссякаемое духовное сокровище. Внутри вас океан блаженства. Ищите внутри себя счастье, которое вы искали напрасно.
Ни одно из чудес, которыми наполнены древние истории, не происходило в научных условиях. Наблюдение, ни разу не опровергнутое, учит нас, что чудеса случаются только в периоды и страны, в которых в них верят, и в присутствии людей, склонных в них верить.
Синхронизмы, прозрения, пиковые и мистические переживания — все это случаи, когда творчество прорывается через барьеры «я» и позволяет осознанию захлестнуть всю область сознания. Это человеческий разум, на мгновение действующий в своем истинном порядке и двигающийся через порядки возрастающей тонкости, достигая за пределы источника разума и материи самого творчества.
Дзен — самый научный метод исследования вашего сознания. Он переносит вас за пределы ума в пространство, называемое не-умом. Нет «я», но есть чистое осознание, и вы ощущаете вкус вечности и бессмертия.
Сама комедия основана на очень старых принципах, из которых я легко могу назвать семь. Короче говоря, это: шутка, преувеличение, насмешка, невежество, удивление, каламбур и, наконец, комическая ситуация.
То, что мы ищем, — это связь всех возможных миров и состояний ума, которая находится внутри нас. Источник инь и ян находится внутри вас.
Хороший вкус — это либо то, что согласуется с моим вкусом, либо то, что подчиняется правилу разума. Отсюда мы видим, как полезно пользоваться разумом для отыскания законов вкуса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!