Цитата Джона Грегори Данна

В том, что претендует на звание эгалитарного общества, существование класса является секретом, о котором никто не говорит. — © Джон Грегори Данн
В том, что претендует на звание эгалитарного общества, существование класса является секретом, о котором никто не говорит.
В течение 40 лет я утверждал, что демократизация собственности на богатство была ключом к эгалитарному обществу и целям эгалитарного общества. Но вы начинаете на местном уровне, как на рабочем месте, в сообществе, так и в других учреждениях, и вы воссоздаете эгалитарную демократическую структуру, а также структуру участия. И когда это происходит, мы узнаем больше о том, как продвигаться к видению, которое намного шире, чем просто уровень сообщества.
Порнография не эгалитарна и не зависит от пола. Это основано на неравенстве женщин и является пропагандой, которая делает это неравенство сексуальным. Для того чтобы женщины находили пассивных, объективированных мужчин сексуальными в достаточно большом количестве, чтобы сделать порнографическую индустрию, основанную на таких изображениях, жизнеспособной, потребовалось бы перестроить женскую сексуальность в сексуальность правящего класса. В эгалитарном обществе объективации не существовало бы, и поэтому особый ажиотаж, создаваемый порнографией, возбуждение эротизированного господства правящего класса было бы невообразимо.
То, что я называю обществом среднего класса, — это любое общество, застывшее в предопределенных формах, запрещающее всякую эволюцию, все приобретения, всякий прогресс, все открытия. Я называю средним классом замкнутое общество, в котором жизнь не имеет вкуса, в котором воздух испорчен, в котором идеи и люди испорчены. И я думаю, что человек, выступающий против этой смерти, в некотором смысле революционер.
Есть более широкая повестка дня, которая говорит о том, за что исторически выступала Демократическая партия: экономические права для тех, кто борется в среднем классе, забота о бедных, экономическая справедливость для тех, кто маргинализирован в нашем обществе.
Конечно, английский аристократ мог иметь некоторый контакт с персоналом внизу и мог адекватно сказать пару слов о межклассовых драмах, разворачивающихся в доме. Но что-то менее местническое может быть труднее найти. Это актуально, потому что истории о разделении классов по определению являются историями, выходящими за границы классов. История о шахтере в шахтерском городке явно не говорит о классовой розни. Другими словами, класс разделяет нас не только в мире, но и в историях, которые нам рассказывают.
Тайные суды, выносящие секретные решения по секретным законам, и компании, откровенно лгущие потребителям о ненадежности своих продуктов и услуг, подрывают самые основы нашего общества.
Одна сторона меня очень занята, обращая внимание на детали жизни, человечность людей, улавливая уличные голоса, тайную жизнь турков среднего и высшего среднего класса. Другая сторона интересуется историей, классом и гендером, пытаясь очень реалистично представить все общество.
Слушайте тайный звук, настоящий звук, который внутри вас. Тот, о ком никто не говорит, изрекает тайный звук про себя, и он тот, кто создал все это.
Философия, которая хотя бы косвенно говорит только с философами, вовсе не философия; и я думаю, что то же самое верно, если это относится только к ученым, или только к юристам, или священникам, или любому другому особому классу.
Средний американец не заботится о своем обществе. Он говорит об этом, но вы знаете, когда говорят о беспокойстве, я имею в виду то, от чего иногда теряешь сон.
Мы считаем себя свободными, потому что никто в нашем обществе не имеет неограниченной власти: ни лидер, ни фракция, ни партия, ни «класс», ни большинство, ни правительство, ни церковь, ни корпорация, ни торговая, ни профессиональная ассоциация, ни профсоюз. Секрет его свободы в том, что он состоит из множества организаций, в строении лучших из которых воспроизводится то рассеяние власти, которое характерно для целого.
Те, кто формально правит, получают свои сигналы и команды не от электората как целого, а от небольшой группы людей. Эта группа будет называться Учреждение. Он существует, хотя это существование решительно отрицается. Это один из секретов американского общественного порядка... Второй секрет заключается в том, что существование истеблишмента - правящего класса - не должно обсуждаться.
Общество христианского мира и особенно западного христианства вплоть до взрыва, который мы называем Реформацией, было обществом собственников: собственническим обществом. Это был тот класс, в котором сохранялись прочные связи между одним классом и другим и существовала иерархия высшего и низшего, но не было, в основном, различия между ограниченной группой собственников и основной группой обездоленных. милосердие обладателей, каким стало наше общество.
Государство всегда представляет большую угрозу для общества, чем любая проблема, которую оно призвано решить.
«Люди дня» представляет собой великолепный вызов, поскольку он имеет дело с тайным обществом внутри тайного общества.
Всякое великое искусство по самой своей сути находится в конфликте с обществом, в котором оно существует. Он выражает истину о существовании независимо от того, служит ли эта истина цели выживания данного общества или мешает ему. Все великое искусство революционно, потому что оно затрагивает реальность человека и ставит под сомнение реальность различных преходящих форм человеческого общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!