Цитата Джона Грея

Любить кого-то — значит признавать доброту того, кто он есть. Через любовь к человеку мы пробуждаем в нем осознание собственной врожденной доброты. Как будто они не могут знать, насколько они достойны, пока не посмотрят в зеркало нашей любви и не увидят себя.
Мы настолько убеждены в доброте самих себя и доброте нашей любви, что не можем поверить, что может быть что-то более достойное любви, чем мы, более достойное поклонения. Поздравительные открытки обычно говорят нам, что каждый заслуживает любви. Нет. Все заслуживают чистой воды. Не все всегда заслуживают любви.
У Бога нет нужды. Человеческая любовь, как учит нас Платон, — дитя Бедности — нужды или нехватки; это вызвано реальной или предполагаемой целью в возлюбленном, в которой любящий нуждается и желает. Но Божья любовь вовсе не вызвана добром в объекте, а вызывает все благо, которым обладает объект, любя его сначала в существование, а затем в реальную, хотя и производную, привлекательность. Бог есть Добро. Он может давать добро, но не может нуждаться в нем или получить его. В этом смысле Его любовь как бы бездонно бескорыстна по самому определению; у него есть все, что можно отдать, и ничего, что можно получить.
Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.
Я устала жить, не в силах никого любить. У меня нет ни одного друга - ни одного. И, что хуже всего, я даже не могу любить себя. Почему это? Почему я не могу любить себя? Это потому, что я не могу любить никого другого. Человек учится любить себя через простые акты любви и любви к кому-то другому. Ты понимаешь что я говорю? Человек, который не способен любить другого, не может правильно любить себя.
Единственное, что действительно имеет значение, это то, что в жизни есть действие добра, любви и разума. Является ли добро индивидуальным или коллективным, является ли любовь личной или безличной, является ли разум вашим, моим или чьим-то еще? Если это твое или мое, то это не разум, не любовь и не доброта. Если добро есть дело отдельного человека или коллектива, в соответствии с чьим-то личным предпочтением или решением, то это уже не добро.
Как можно проповедовать людям добро и любовь, не предлагая в то же время толкования Мира, оправдывающего это добро и эту любовь?
Любовь, говорят, порабощает, а страсть — демон, и многие погибли от любви. Я знаю, что это правда, но я также знаю, что без любви мы нащупываем туннели своей жизни и никогда не видим солнца. Когда я влюбился, я как будто впервые посмотрел в зеркало и увидел себя. Я в недоумении поднял руку и ощупал щеки, шею. Это был я. И когда я посмотрел на себя и привык к тому, кто я есть, я не боялся ненавидеть части себя, потому что я хотел быть достойным зеркалоносца.
Когда ваш ум спокоен, вы входите в поток любви и просто перетекаете из одного момента в другой так же естественно, как дышите. Что бы ни возникало, я принимаю это с любовью в данный момент. Это моя практика полировки зеркала, чтобы отражать любовь. В этот момент есть только осознание и любовь. Если кто-то спрашивает меня, как проникнуть в его сердце, я даю ему такую ​​практику: «Я есть любящее осознание».
Бог, который есть благость и истина, также является красотой. Именно это врожденное человеческое и божественное стремление, находящееся в обществе добра и истины, способно распознавать красоту и восхищаться ею, и радоваться, и знать, что все прекрасно, что ни одна крупица красоты под солнцем не не отражать красоту Бога.
Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.
Через ежедневную практику йоги мы можем осознать свое фундаментальное добро и добро других.
...так на ум пришла наша обычная молитвенная практика: как по незнанию и неопытности в путях любви мы столько времени тратим на прошение. Я увидел, что воистину достойнее Бога и более истинно Ему угодно, чтобы по Его благости мы молились с полным упованием и по Его благодати прилеплялись к Нему с истинным пониманием и непоколебимой любовью, чем если бы мы продолжали совершать столько прошения, на которые наши души способны.
Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.
Ваш ребенок, ваш друг, ваш сосед, кто-то смотрит вверх и говорит: «Знаете что? Я собираюсь направить свою жизнь в сторону такого рода добра, делать такого рода добро, быть таким добром и добротой. кто-то становится героем.
Божья любовь никогда не прекращается. Никогда. Хотя мы отвергаем его. Игнорируй его. Отклонить его. Презирать его. Не слушайся его. Он не изменится. Наше зло не может уменьшить его любовь. Наша доброта не может увеличить его. Наша вера зарабатывает ее не больше, чем наша глупость подвергает ее опасности. Бог не любит нас меньше, если мы терпим неудачу, или больше, если мы добиваемся успеха. Божья любовь никогда не прекращается.
Поскольку Он любит нас, Он хотел бы, чтобы мы любили других. Мы говорим, что мужчины не достойны такой дружбы. Правда, это не так. Не достойны мы и чудесной любви Христа к нам. Но Христос любит нас не по нашим достоинствам, а по богатству своего любящего сердца! Так же должно быть и с нашей дружбой — не так, как того заслуживает человек, — но по мере нашего собственного характера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!