Цитата Джона Гриера Хиббена

Что такое реальность? Не является ли это просто термином для колдовства философа, за которым он может хитро скрыть свое невежество? — © Джон Грир Хиббен
Что такое реальность? Не является ли это просто термином для колдовства философа, за которым он может хитро скрыть свое невежество?
Философ может попытаться доказать истинность того, во что он верил до того, как стал философом, но даже если ему это удастся, его вера никогда не вернет себе тот невозмутимый характер и твердое место в его уме, которые она занимала вначале.
В своей работе я хочу показать идею, скрывающуюся за так называемой реальностью. Я ищу мост, соединяющий видимое с невидимым через реальность. Это может показаться парадоксальным, но на самом деле именно реальность составляет загадку нашего существования.
Не только остроумие, но и темперамент должны формировать благовоспитанного человека. Точно так же не просто голова, но сердце и решимость должны дополнять настоящего философа.
Человек не демократ из-за своего незнания литературы и искусства и не элита из-за того, что он их культивировал. Обладание знанием создает несправедливую власть над другими только в том случае, если оно используется именно для этой цели: врач, адвокат или священнослужитель могут эксплуатировать или унижать других, или он может быть гуманистом и благотворителем. В любом случае абсурдно воображать, что кто-то, кто пользуется своим образованным статусом, замышляет существование «элиты», пытающейся угнетать остальных.
Критик... должен быть не только поэтом, не только философом, не только наблюдателем, но закаленным во всех трех.
Публикация больше похожа на толкание лодки; затем лодка/книга превращается в тающую льдину, и вам нужно наколдовать вторую лодку, которая снова превращается в тающую льдину под вашими ногами. Все созданные вами ступеньки исчезают под водой позади вас.
Философ доказывает, что философ существует. Поэт просто наслаждается существованием.
Я всегда принимал за эталон способа преподавания и письма не абстрактного, частного, профессионального философа, а универсального человека, что я рассматривал человека как критерий истины, а не того или иного основателя системы, и с самого начала поставили высшее достоинство философа в том, что он воздерживается, и как человек, и как автор, от хвастовства философией, т. е. что он философ только в действительности, а не формально, что он тихий философ, а не громкий и тем более буйный.
Что меня бесит, так это полное незнание среднестатистической женщиной функционального назначения косметики, которое дополняет, а не скрывает.
Через пропасть восемнадцати веков Иисус Христос предъявляет требование, которое трудно удовлетворить всем остальным; Он просит о том, чего философ часто может напрасно искать у своих друзей, или у отца своих детей, или у невесты ее супруга, или у мужчины своего брата. Он просит человеческого сердца; Он будет иметь это всецело для Себя. Он требует этого безоговорочно; и немедленно Его требование удовлетворено. Замечательный!
Пусть каждый молодой ученый помнит и не упускает из виду возможность того, что раздражающая неспособность его аппарата давать непротиворечивые результаты может раз или два в жизни скрыть важное открытие.
Ибо, как бы мы ни старались, мы не можем перейти от видимости вещей к реальности. И ужасная причина может заключаться в том, что в вещах нет реальности вне их видимости.
У всех теплокровных существ, которые наиболее развиты и обладают чувствами, страстями и эмоциями, которые с желанием устремляются наружу, в мир, о которых можно сказать, что они действительно живут в более полном значении этого термина, а не просто прозябают, - во всех у таких существ потоки тела желаний исходят из печени.
Когда давление нарастает, а напряжение возрастает, каждый начинает показывать свои слабости. Командующий должен скрыть свое: прежде всего скрыть сомнение, страх и недоверие.
Когда взрослые люди говорят о невиновности детей, они на самом деле не понимают, что имеют в виду. Нажатые, они сделают еще один шаг и скажут: Ну, тогда невежество. Ребенок ни то, ни другое. Нет преступления, которое давно бы не предусмотрел одиннадцатилетний мальчик. Его единственная невинность в том, что он может быть недостаточно стар, чтобы желать плодов этого... его невежество в том, что он не знает, как совершить это...
Исполнитель может быть увлечен своим собственным выступлением, убежденный в тот момент, что впечатление реальности, которое он создает, является единственной и единственной реальностью. В таких случаях у нас есть ощущение, что исполнитель сам становится своей аудиторией; он становится исполнителем и наблюдателем одного и того же шоу. Предположительно, он интроцептирует или инкорпорирует стандарты, которых пытается придерживаться в присутствии других, так что даже в их отсутствие его совесть требует от него вести себя социально правильным образом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!