Цитата Джона Грина

Все мы, бедные и богатые, были обусловлены нашим воспитанием. Обнищавшие мужчины и женщины могут впасть в состояние «выученной беспомощности» без надежды изменить свою жизнь. Точно так же богатые могут ходить в состоянии «выученной слепоты», игнорируя отчаяние местных и глобальных бедняков.
Бог хочет, чтобы мы проявляли сострадание и понимание к безработным или бедным не потому, что они бедны, а потому, что бедные люди с помощью тех, кто уже добился успеха, могут стать богатыми. А когда бедные станут богатыми, от этого выиграют все, потому что в нашей современной экономике новая безработица — это первый признак экономического роста.
К его постоянному учению [епископ Хупер] присоединялось должное и осторожное исправление, не столь суровое ни к кому, как к тем, кто из-за изобилия богатств и богатого состояния думал, что они могут делать то, что перечислили. И, без сомнения, он не щадил никого, но был равнодушен ко всем людям, как к богатым, так и к бедным, к великому позору немалого числа людей в наши дни. В то время как мы видим, что многие настолько пристрастились к угождению знатным и богатым людям, что в то же время не обращают внимания на бедняков, которых Христос купил так же дорого, как и других.
Молюсь так: Да воцарится справедливость, да не нарушатся законы, да будут мудрецы бедны, а бедняки богаты, без греха.
Если тюремное заключение определяло жизнь мужчин из бедных черных кварталов, то выселение определяло жизнь женщин. Бедные чернокожие были заперты. Бедные черные женщины были заперты.
... [выбирая] гениальных юношей из классов бедняков, мы надеемся помочь государству теми талантами, которые природа посеяла столь же щедро среди бедных, как и среди богатых, но которые пропадают без пользы, если их не искать. и культивируется.
Все эти ограничения сказываются на бедных женщинах, потому что женщины, у которых есть средства, если их государство не предоставляет доступ, то это делает другое государство. ... Нет смысла в национальной политике поощрять рождаемость только среди бедняков.
Ученым завидуют глупцы; богатые бедными; целомудренные женщины прелюбодейками; и красивых дам некрасивыми.
… наши сыновья должны стать мужчинами – такими мужчинами, среди которых, как мы надеемся, будут рады жить наши дочери, рожденные и нерожденные. Наши сыновья не вырастут в женщин. Их путь труднее, чем у наших дочерей, ибо они должны уйти от нас, без нас. Будем надеяться, что у наших есть то, чему они научились у нас, и умение формировать свой образ.
Мы не совсем государство. Мы колония. Все, что у нас когда-либо было — лес, уголь — все это было вывезено из нашего штата. Наши люди были здесь и работали в этих отраслях, и они остались бедными, но люди за пределами нашего штата, которые приезжают за лесом, за углем, стали миллиардерами.
Нет прочного основания, на основании которого можно было бы предположить, что все бедные люди благочестивы, а все богатые люди злы, точно так же, как нельзя было бы предположить, что все богатые люди хорошие, а все бедные плохие.
Бедность, познанная со смиренными, бедняками, больными и всеми теми, кто находится на экзистенциальной окраине жизни. Теоретическая бедность нам ни к чему. Бедность познается, прикасаясь к плоти бедного Христа, в смиренных, в бедных, в больных и в детях.
Бедные смуглые дети рабства, мужчины и женщины моей расы — переход от рабства к свободе был для вас слишком внезапным! Светлые мечты были развеяны слишком грубо; вы не были готовы к новой жизни, открывшейся перед вами, и огромные массы Севера научились смотреть на вашу беспомощность с безразличием — научились говорить о вас как о праздной, зависимой расе. Разум должен был натолкнуть на более добрые мысли. Благотворительность всегда добра.
Я не хочу, чтобы существовало это разделение между богатыми и бедными. Я могу быть частью этих трех процентов, потому что мне повезло и я хорошо себя зарекомендовал, но я никогда не забуду о 97 процентах. Это я росла. Я был так беден, что мечтал быть просто «обычным бедняком», а не «бедным, бедным».
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Почти все самое благородное, что было достигнуто в мире, было достигнуто бедняками; бедные ученые, бедные профессионалы, бедные ремесленники и художники, бедные философы, поэты и гении.
я был богат; Я был беден. я добился успеха; Я был уничтожен. И то, как я себя чувствовал внутри, не изменилось кардинально. С деньгами меньше стресса, это точно. Но это не значит, что я чувствовал себя удовлетворенным. Так что я научился жить маленькими моментами жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!