Цитата Джона Грина

Страдание может согнуть и сломать нас. Но это также может открыть нам путь к тому, чтобы мы стали теми, кем задумал нас Бог. Это зависит от того, что мы делаем с болью. Если мы предложим это обратно Богу, Он будет использовать его, чтобы совершать великие дела в нас и через нас, потому что страдание плодородно... это рост новой жизни.
Если Христос есть Бог, Он не может грешить, и если бы страдание было грехом само по себе, Он не мог бы страдать и умереть за нас. Однако, поскольку Он принял самую ужасную смерть, чтобы искупить нас, Он фактически показал нам, что страдание и боль обладают великой силой.
Проходя через жизненные испытания, давайте смотреть в будущее, не будем жаловаться, станем еще более молитвенными, будем служить другим и прощать друг друга. Когда мы делаем это, «все содействует ко благу [нам], любящим Бога».
Конечно, страх не ведет автоматически к мужеству. Травма не обязательно ведет к озарению. Трудности не сделают нас автоматически лучше. Боль может сломить нас или сделать мудрее. Страдание может уничтожить нас или сделать нас сильнее. Страх может покалечить нас или сделать нас более смелыми. Отличительной чертой является устойчивость.
Я полагаю, что именно потому, что Бог любит нас, Он дает нам дар страданий. Боль — это Божий рупор, пробуждающий глухой мир. Видите ли, мы похожи на каменные глыбы, из которых Скульптор вырезает формы людей. Удары его резца, причинившие нам столько боли, делают нас совершенными.
Бог любит нас; дьявол ненавидит нас. Бог хочет, чтобы у нас была полнота радости, как у Него. Дьявол хочет, чтобы мы были такими же несчастными, как и он. Бог дает нам заповеди, чтобы благословить нас. Дьявол хочет, чтобы мы нарушили эти заповеди, чтобы проклясть нас.
Божий взгляд на нас замечателен, почти невероятен. Он радуется нам и любит нас как заботливый Отец. Он бежит к нам, готовый обнять и простить нас. Он за нас во всех жизненных муках и может поддержать нас в любых испытаниях. по мере того, как я учусь смотреть с точки зрения Бога, мой взгляд на все остальное меняется. я понимаю, что мои неудачи не дисквалифицируют меня. я знаю о безопасности, которую я уже имею в Божьей благодати. я верю, что ничто не отлучит меня от любви Бога во Христе.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Наше искупление через страдания Христа есть та более глубокая любовь внутри нас, которая не только освобождает нас от рабства греху, но и обеспечивает нам истинную свободу детей Божьих, чтобы мы могли все делать из любви, а не из страха - любви к Тому, Который явил нам такую ​​милость, большей которой не сыскать.
Мы знаем, что Бог наказывает Своих детей, и что испытания, страдания и гонения приходят к нам с Небес, чтобы растянуть, вырастить и созреть в мужчин и женщин, которых Бог намеревается сделать из нас... Если мы будем помнить об этом, когда нам тяжело времена падения, это может быть настоящим источником радости в огне.
Страдание может очистить нас, а не уничтожить, потому что Сам Бог ходит с нами в огне.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Кто навязал нам это? Кто сделал нас, евреев, отличными от всех остальных людей? Кто позволил нам так ужасно страдать до сих пор? Это Бог создал нас такими, какие мы есть, но и Бог воскресит нас снова. Если мы вынесем все эти страдания и если евреи еще останутся, когда все это закончится, то евреи, вместо того, чтобы быть обреченными, будут поставлены в пример.
Ничего не бойся. Мы видели так много страданий и зла в 20-м веке, и мы прошли через это. Мы можем продолжать. Бог с нами. Бог поможет нам. Доверься ему.
Когда мы приближаемся к тому, что нас ломает, мы прикасаемся к тому, что также ломает нас. И в этом взломе мы раскрываем нашу истинную природу.
Бог позволяет, а иногда заставляет нас пройти через такие обстоятельства, которые сбрасывают всю ложь и оставляют нас с нашим истинным «я». Конечное намерение Бога состоит не в том, чтобы оставить нас неверными, а в том, чтобы оставить нас исполненными веры. Мало что так волнует, как пройти сквозь огонь и обнаружить, что у тебя хватило стойкости, чтобы пройти через него. Все мы время от времени задаемся вопросом, есть ли у нас то, что нужно. Бог хочет привести нас туда, где мы не будем сомневаться в работе, которую Он проделал внутри нас.
Только возлюбим Бога, и тогда природа окружит нас, как облако Божественных свидетелей; и все влияния земли и вещей на земле будут служителями Божьими, чтобы делать нам добро. Только пусть внутри нас будет Бог, и тогда всякая вещь вне нас станет богоподобной помощью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!