Цитата Джона Грина

Все представления о предмете по своей сути абстрактны. — © Джон Грин
Все представления о вещи по своей сути абстрактны.
Но это трубка». «Нет, это не так, — сказал я. Это рисунок трубки. Понял? Все изображения вещей по своей сути абстрактны. Это очень умно.
Все картины — это абстрактные идеи, а не представления истинной реальности.
Абстрактного искусства не существует, иначе все искусство абстрактно, а это одно и то же. Абстрактное искусство существует не больше, чем криволинейное искусство, желтое искусство или зеленое искусство.
Я полагаю, что вычислительные процессы являются одновременно и символическими, и формальными. Они являются символическими, поскольку определены над представлениями, и формальными, поскольку применяются к представлениям в силу (грубо) синтаксиса представлений.
Ум изначально воплощен. Мысль большей частью бессознательна. Абстрактные понятия во многом метафоричны.
Если я твой босс и я действительно хочу, чтобы ты добился успеха... Я по своей сути собираюсь тебя учить. Я по своей сути собираюсь исправить ваши ошибки. Я по своей сути собираюсь проводить время с тобой. Я по своей сути собираюсь вести вас.
Относительность по своей сути сходится, хотя и сходится к множеству центров абстрактных истин.
Наше знание проистекает из двух фундаментальных источников разума; первая — способность получать представления (восприимчивость к впечатлениям), вторая — способность познавать предмет через эти представления (самопроизвольность [в производстве] понятий).
Опасность парализовать мысль, опасность воспрепятствовать формированию общественного сознания путем специального подавления... представлений гораздо больше, чем всякая реальная опасность, исходящая от таких представлений.
Религиозные представления — это коллективные представления, выражающие коллективные реальности.
Единственная жизнь перформанса — в настоящем. Исполнение нельзя сохранить, записать, задокументировать или иным образом участвовать в обращении представлений представлений: как только оно это делает, оно становится чем-то иным, чем исполнение.
Какая забавная вещь живопись. Художники-абстракционисты всегда настаивают на своей связи с видимой реальностью, в то время как так называемые фигуративные художники настаивают на том, что их действительно волнуют абстрактные качества жизни.
Я был абстрактным экспрессионистом до того, как увидел картины абстрактного экспрессионизма. Я начал, когда был ребенком, и продолжал заниматься абстрактными вещами всю среднюю школу.
Китч создает вещи, которые красивы как репрезентации, но уродливы как искусство, современные художники создают вещи, которые уродливы как репрезентации, но прекрасны как искусство.
Они, в некотором смысле, две стороны одной медали: женщины, с одной стороны, являются субъектами предельно реального и жалкого (как выразилась Юлия Кристева) тела и очерненной сексуальности; с другой стороны, распространение изображений и их оцифровка порождают все более и более абстрактные и ретушированные изображения невозможных женских тел. Оба указывают, безусловно, на «отсутствие прогресса». Но, хочется надеяться, в ответ возникают дискуссии и сопротивление.
Я никогда не могу понять, когда люди говорят что-то вроде «Я не понимаю абстрактного искусства!» Или: «Абстракционизм — мусор!» Или: «Абстракционизм не так ценен, как реализм!»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!