Цитата Джона Гринлифа Уиттиера

Бог добр, и Бог свет В этой вере я покоюсь в безопасности, Зло может лишь служить правде, Над всем пребудет любовь. — © Джон Гринлиф Уиттиер
Бог добр, и Бог свет В этой вере я покоюсь в безопасности, Зло может лишь служить правде, Над всем пребудет любовь.
Сказать, что любовь Божья и гнев Божий — это одно и то же, описываемые с противоположных точек зрения, — это не метафора. То, как мы переживем это, зависит от того, как мы столкнемся с этим: Бог не меняется; меняется моральное состояние человека. Гнев Божий — это фигура речи, обозначающая неизменное противостояние Бога греху; это Его праведная любовь, действующая на уничтожение зла. Последнее слово будет не за злом, а за добром; не печаль, а радость; не ненавижу, а люблю.
Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, оно не существует само по себе. Зло — это просто отсутствие Бога. Это подобно тьме и холоду — слову, которое человек придумал для описания отсутствия Бога. Бог не создавал зла. Зло не похоже на веру или любовь, которые существуют так же, как свет и тепло. Зло — это результат того, что происходит, когда в сердце человека отсутствует Божья любовь. Это как холод, который приходит, когда нет тепла, или тьма, которая приходит, когда нет света.
Все мы разными способами должны постоянно находить людей и ситуации, которые мертвы, похоронены и сокрыты, чтобы помочь вывести их на свет, потому что БОГ, КОТОРОМУ МЫ СЛУЖИМ, — это Бог СВЕТА, Бог ЛЮБВИ и Бог. Бог ЗАБОТЫ.
А если любишь свет, то приходишь к свету, чтобы испытаться и испытать, в Боге ли сотворены дела твои. А кто ненавидит свет, отвернется от света, и тот будет осужден светом навеки. И хотя вы можете отвернуться от света, где единство, и вы можете отвернуться от вечной истины; но от свидетельства Бога в вашей совести (которое Он имеет в вас, которое свидетельствует о живом Боге), вы никогда не сможете убежать; который будет преследовать вас, куда бы вы ни пошли.
Наполненные Духом души горят для Бога. Они любят любовью, которая светится. Они служат с верой, которая воспламеняет. Они служат с преданностью, которая поглощает. Они ненавидят грех с пылающей яростью. Они радуются радостью, которая излучается. Любовь совершенствуется в огне Божьем.
Все, что хорошо для Божьих детей, будет у них, потому что все принадлежит им, чтобы вознести их на небеса; поэтому, если бедность хороша, она у них будет; если позор хороший, он будет у них; если кресты хорошие, они должны быть у них; если беда хороша, она у них будет; ибо все принадлежит нам, чтобы служить нашему величайшему благу.
Вера — это живое, смелое упование на Божью благодать, настолько уверенная в Божьем благоволении, что тысячу раз рискнула бы умереть, уповая на нее. Такая уверенность и знание благодати Божией делает вас счастливыми, радостными и смелыми в ваших отношениях с Богом и всеми тварями. Святой Дух делает это через веру. Благодаря этому ты свободно, охотно и радостно делаешь всем добро, всем служишь, терпишь всякое, любишь и славишь Бога, явившего тебе такую ​​благодать.
Бог в яслях, богатство в бедности, свет во тьме, помощь в покинутости. Никакое зло не может постичь нас; что бы люди ни делали с нами, они не могут не служить Богу, который тайно раскрывается как любовь и правит миром и нашей жизнью.
Хотя ваша вера видит лишь черную сторону провидения, однако у нее есть и лучшая сторона, и Бог позволит вам увидеть ее. ... «Ибо мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога», следовательно, кораблекрушение, потери и т. д. содействуют ко благу любящих Бога: отсюда я заключаю, что потери, разочарования, Злые языки, потеря друзей, дома или страны — это Божьи работники, приступившие к работе, чтобы сделать вам добро из всего, что с вами случается.
Главная трудность в том, что Бог требует от нас, чтобы мы жили верой: верой в Бога, владычеством Бога над будущим, достаточностью Бога для настоящего; в то время как, с другой стороны, различные другие боги, которым мы можем служить, обращаются к нам с точки зрения вещей, которые мы можем видеть, и сил, которые мы можем вычислить. Выбор между жизнью веры и жизнью видения — это выбор между Богом, которого может постичь только вера, и богами, которых нужно только увидеть, чтобы понять.
Мы не должны позволить либералам отдалить нас от консервативных ценностей американского прошлого, которые поддерживают наше настоящее и обеспечивают наше будущее. Что касается меня и моей семьи, то мы будем служить Богу, мы будем служить этой конституционной республике, мы будем служить Америке.
Но знай, что служить Богу есть не что иное, как служить ближнему и с любовью делать ему добро, будь то ребенок, жена, слуга, враг, друг... Если ты не окажешься среди нуждающихся и бедных , где Евангелие показывает нам Христа, тогда вы можете знать, что ваша вера неправильна, и что вы еще не вкусили благоволения и труда Христа для вас.
Для меня Бог есть Истина и Любовь; Бог есть этика и мораль: Бог есть бесстрашие. Бог — источник Света и Жизни, и, тем не менее, Он выше всего этого. Бог есть совесть... Он личный Бог для тех, кто нуждается в Его личном присутствии. Он воплощается для тех, кто нуждается в Его прикосновении. Он самая чистая сущность. Он просто для тех, у кого есть вера. Он все для всех людей.
Теория об уже достигнутом совершенстве Бога вынуждает нас сделать Его дьяволом так же, как и богом, из-за существования зла. Бог любви, если он всемогущий и всеведущий, должен быть также богом рака и эпилепсии... Кто признает, что все живое есть зло, должен либо верить, что Бог злонамеренно способен творить зло, либо верить, что Бог сотворил зло. много ошибок в Его попытках создать совершенное существо.
Это не страшно для несчастной души, когда она будет лежать, ревя, вечно в адском пламени, и сам Бог милосердия будет смеяться над ними; когда... Бог насмехается над ними вместо того, чтобы облегчить их; когда никто на небе и на земле не сможет помочь им, кроме Бога, и Он возрадуется над ними в их бедствии
Мы можем думать о Великом посту как о времени искоренения зла или взращивания добродетели, времени вырывать сорняки или сеять добрые семена. Что лучше, ясно, ибо христианский идеал всегда положителен, а не отрицателен. Человек велик не свирепостью своей ненависти ко злу, а силой своей любви к Богу. Аскетизм и умерщвление плоти не являются целью христианской жизни; они только средства. Конец — благотворительность. Покаяние просто делает отверстие в нашем эго, через которое может излиться Свет Божий. Когда мы опускаем себя, Бог наполняет нас. И важным событием является пришествие Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!