Цитата Джона Д. Рокфеллера

Мы никогда не сможем узнать слишком много о Его воле по отношению к нам, слишком много о Его посланиях и Его советах. Библия — это Его слово, и ее изучение одновременно дает основание для нашей веры и вдохновляет на дальнейшую борьбу с искусителем.
Плачь, любимая страна, о нерожденном ребенке, наследнике нашего страха. Пусть он не любит землю слишком глубоко. Пусть он не смеется слишком весело, когда вода течет сквозь его пальцы, и пусть он не стоит слишком тихо, когда заходящее солнце окрашивает вельд в красный цвет. Пусть он не слишком волнуется, когда поют птицы его земли. И не отдавать слишком много своего сердца горе или долине. Ибо страх ограбит его, если он даст слишком много.
Не думайте слишком много о мертвой оболочке вашего друга и не оплакивайте ее слишком много, но направьте свои мысли к истинной душе или самости, которая сбежала — чтобы достичь ее. Ибо таким образом вы, несомненно, прольете свет радости на его дальнейшее путешествие и внесете свой вклад в строительство того царства любви, которое связывает нашу землю с небом.
Возможно, одна из наших больших ошибок в молитве состоит в том, что мы слишком много говорим и слишком мало слушаем. Когда молитва достигает своего пика, мы в тишине ждем, когда Божий голос будет обращен к нам; мы задерживаемся в Его присутствии, чтобы Его мир и Его сила текли над нами и вокруг нас; мы откидываемся назад в Его вечных объятиях и чувствуем безмятежность совершенной безопасности в Нем.
Фундаментальная проблема евангельского мира сегодня заключается в том, что Бог слишком непоследовательно опирается на церковь. Его истина слишком далека, Его благодать слишком обыденна, Его суд слишком мягок, Его Евангелие слишком просто, а Его Христос слишком обычен.
Мой отец был человеком большого милосердия к бедным и сострадания к больным, а также к слугам; до такой степени, что его никогда нельзя было уговорить держать рабов, ибо он так их жалел; и к рабыне, принадлежавшей одному из его братьев, когда-то оказавшейся в его доме, он относился с такой же нежностью, как и к собственным детям.
Никто никогда не говорил в конце его дней; «Я слишком много читал свою Библию, я слишком много думал о Боге, я слишком много молился, я был слишком осторожен со своей душой»
Война превращает людей в монстров, однажды ты сказал мне, Тодд. Ну и слишком много знаний. Слишком много знаешь своего ближнего, слишком много знаешь о его слабостях, его жалкой жадности и тщеславии и о том, как смехотворно легко его контролировать.
На мой взгляд, самый большой грех в церкви Иисуса Христа в этом поколении — это незнание Слова Божьего. Много раз я слышал, как служитель церкви говорил: «Ну, я мало что знаю о Библии, но…», а затем высказывал свое мнение, которое часто на самом деле противоречит Слову Божьему! Почему он мало знает о Библии? Эти вещи были написаны прежде времени для нашего обучения. Бог хочет, чтобы вы знали Его Слово.
Я полагаю, что наш собственный опыт подсказывает нам, что секрет Воспитания заключается в уважении к ученику. Не вам выбирать, что он должен знать, что делать. Оно избрано и предопределено, и только он держит ключ к своей тайне. Из-за того, что вы вмешиваетесь, мешаете и слишком сильно управляете, он может помешать достижению своей цели и удержаться от своей собственной. Уважайте ребенка. Подождите и увидите новый продукт природы. Природа любит аналогии, но не повторения. Уважайте ребенка. Не будь слишком его родителем. Не нарушай его одиночества.
Протестантизм слишком часто упускает из виду метод Иисуса с Его тайной; В католицизме слишком много упущено из виду Его секрета и Его метода; так же как и Его безошибочное равновесие, Его интуиция, Его сладкая рассудительность. Но оба владеют великой истиной и получают от нее великую силу.
По ногтям человека, по рукаву его пальто, по его сапогам, по коленям брюк, по мозолям на указательном и большом пальцах, по его выражению лица, по манжете рубашки — по каждой из этих вещей призвание человека явно раскрывается. Почти невероятно, чтобы все вместе не смогли просветить компетентного исследователя. Вы знаете, что фокуснику не доверяют, если он однажды объяснил свой фокус; и если я слишком много покажу вам свой метод работы, вы придете к заключению, что я, в конце концов, самый обычный человек.
Обещание Бога состоит в том, что вы Его сын. Ее потомство. Его подобие. Ему равны. Ах ... вот где вы зацикливаетесь. Вы можете принять «Его сын», «потомство», «подобие», но вы отшатнетесь от того, что вас назовут «Его равным». Это слишком много, чтобы принять. Слишком много важности, слишком много удивления, слишком много ответственности. Ибо если вы равны Богу, это значит, что с вами ничего не делается — и все создано вами. Не может быть больше ни жертв, ни злодеев — только результаты ваших размышлений о чем-то.
Работники Христа никогда не должны думать, а тем более говорить о неудачах в своей работе. Господь Иисус — наша эффективность во всем; Его Дух должен быть нашим вдохновением; и когда мы отдаем себя в Его руки, чтобы быть проводниками света, наши средства делать добро никогда не будут исчерпаны. Мы можем черпать из Его полноты и получать ту благодать, которая не имеет границ.
Я люблю его Слово, и я надеюсь, что когда читатели узнают, как Бог передает им Свою любовь через каждую книгу Библии, они еще сильнее полюбят его Слово.
Принц или полководец может наилучшим образом продемонстрировать свою гениальность, управляя кампанией в точном соответствии со своими целями и ресурсами, не делая ни слишком много, ни слишком мало.
Но почему бы нам не полностью уповать на Бога и не положиться на Его слово обетования? Есть ли что-нибудь слишком трудное для Господа? Разве Его слово обетования никогда не сбывалось? Тогда давайте не будем питать никаких неверующих подозрений относительно Его будущей заботы о нас. Небо и земля прейдут, но не Его обетования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!