Цитата Джона Дайера

По возвращении в Корнуолл я обнаружил, что живу в тропическом раю. На данный момент я доволен исследованием своего дома и нашего ближайшего соседа Франции. — © Джон Дайер
По возвращении в Корнуолл я обнаружил, что живу в тропическом раю. А пока я довольствуюсь тем, что исследую свой собственный дом и нашу ближайшую соседнюю Францию.
Ребенок в каждом из нас Знает рай. Рай — это дом. Дом, каким он был Или дом, каким он должен был быть. Рай — это свое место, Свой народ, Свой мир, Знающий и познаваемый, Может быть, даже Любящий и любимый. Тем не менее, каждый ребенок Выброшен из рая - В рост и новое сообщество, В обширные, непрекращающиеся Изменения.
Я ближайший сосед.
То прошлое до сих пор живо в нашей памяти, время, когда ближний помогал ближнему, делясь тем немногим, что у них было по необходимости, а также из приличия.
Есть религиозный принцип: возлюби ближнего, как самого себя. Но это также и экономический актив. Если у вас есть сосед, у вас есть помощь, а это предполагает еще один предел. Если вы хотите иметь соседей, у вас не может быть экономики безграничного роста. Вы должны предпочесть иметь соседа, а не владеть соседней фермой.
Моя большая любовь — мой родной графство Корнуолл. Я люблю сидеть и смотреть, как люди развлекаются на пляжах и в портовых городках Корнуолла.
Прошло более двадцати лет с тех пор, как мы покинули город. Это серьезный отрезок времени, больше, чем годы, которые мы провели там. Тем не менее, мы по-прежнему считаем Иерусалим своим домом. Не дом в смысле места, в котором вы ведете свою повседневную жизнь или куда постоянно возвращаетесь. Фактически, Иерусалим стал нашим домом почти вопреки нашей воле. Это наш дом, потому что он определяет нас, нравится нам это или нет.
Сейчас я живу в Нью-Йорке и немного скучаю по Франции. Конечно, реальность жизни в маленькой деревне на юге Франции сильно отличалась от моей фантазии о жизни во Франции. За годы, которые я провел там, эта фантазия улетучилась, и я нашел более реалистичную версию Франции, чем та, с которой я начал. Я бы не сказал, что заклинание когда-либо исчезает, но трансформируется. Теперь, когда я лучше понимаю французскую культуру и бегло говорю по-французски, у меня другое, более прочное отношение к стране.
Мы грустим дома и виним погоду и безобразие зданий, но на тропическом острове мы узнаем, что состояние неба и внешний вид наших жилищ сами по себе никогда не могут ни подтвердить нашу радость, ни обрекать нас на несчастье.
В кино на маратхи главное — это контент. Это всегда определялось содержанием. Мне повезло, что мне не нужно выходить из дома, чтобы искать работу в другом месте. Промышленность здесь дома.
Мое поколение молодых женщин-писателей обнаружило, что мы можем диктовать форму и содержание нашей собственной прозы.
Мы провели весь день в путешествиях, живя вдали от любимых людей, не спив в собственной постели... Мы далеко от собственных домов. Мы живем в отелях, клубах. А теперь, когда я отец, это гораздо сложнее.
Детство идеализировали как затерянный райский сад, в который мы никогда не сможем вернуться. Мы исключены из этого мира беспечности, невинности и единства. Но воображаемое царство есть не что иное, как проекция взрослых идей и забот на образ, выражение наших собственных стремлений. Фотографируя детей в одиночестве, оторванных от какой-либо социальной среды, я позволяю им существовать самостоятельно... Я исследую двусмысленную связь между собой и миром.
Я не должен служить дальнему ближнему за счет ближнего.
Рассматривая Европу как продолжение и проекцию самой себя, Франция теперь обнаруживает, что Европа развивает собственный разум и идентичность, которые охватывают Францию, но не контролируются Францией.
Нашла свой тропический рай здесь, на Бали.
Санта-Барбара — это рай; Диснейленд — это рай; США это рай. Рай просто рай. Скорбный, однообразный и поверхностный, но это рай. Другого нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!