Цитата Джона Дальберга-Актона
Есть две вещи, которые нельзя атаковать в лоб: невежество и ограниченность. Их можно поколебать только простым развитием противоположных качеств. Они не выдержат обсуждения.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Почему консенсус христианских церквей не только принял эти удивительные взгляды, но и утвердил их как единственно верную форму христианского учения? . . . эти религиозные дебаты — вопросы о природе Бога или Христа — одновременно имеют социальные и политические последствия, которые имеют решающее значение для развития христианства как официальной религии. Проще говоря, идеи, которые имеют значения, противоречащие этому развитию, называются «ересью»; идеи, которые имплицитно его поддерживают, становятся «ортодоксальными».
Вопреки тому, что вы можете подумать, любой аморальный поступок только понизит вашу самооценку. Будьте верны себе, и ваше уважение к себе возрастет. Знайте, что это ваше божественное право по рождению. Формируйте хорошее мнение о себе. Другие могут сделать язвительные замечания о вас. Это только признак их невежества, а не ваших качеств. Ходите с тем достоинством, которое приличествует молодой женщине, дочери Бога.
Мужчина и женщина на самом деле не являются двумя отдельными существами, но личность мужчины нуждается в поддерживающих качествах женщины. Если этих поддерживающих качеств нет, человек развалится. И то же самое произойдет с женщиной. Она не может существовать только на женских качествах, ей нужны мужские поддерживающие качества. Таким образом, каждое человеческое существо представляет собой составное целое двух полярностей, которые кажутся противоположными друг другу, но на самом деле не противостоят друг другу; они в основном, абсолютно необходимые компоненты друг друга.
Люди должны сами решать, что означают книги. Они найдут историю, которая атакует такие вещи, как жестокость, угнетение, нетерпимость, недоброжелательность, ограниченность, и прославляет любовь, доброту, непредубежденность, терпимость, любопытство, человеческий интеллект.
Творческий подход Америки к решению стоящих перед страной проблем, ее открытость и широта взглядов позволяют раскрыть потенциал народа. Я считаю, что во многом благодаря этим качествам Америка добилась таких огромных успехов в своем развитии.
Малодушию принадлежит то, что не может вынести ни чести, ни бесчестия, ни счастья, ни зла, а в почете преисполняется тщеславия и гордится ничтожным счастьем, и не может вынести даже малейшего бесчестия и всякую случайную неудачу считать большим несчастьем и на все огорчаться и раздражаться. Кроме того, человек с ограниченным умом относится к тому типу людей, которые называют оскорблением и бесчестьем всякое неуважение, даже то, что происходит по неведению или по забывчивости. Мелочность сопровождается мелочностью, ворчливостью, пессимизмом и самоуничижением.
Путешествия губительны для предубеждений, фанатизма и узости взглядов, и многие из наших людей остро нуждаются в них по этим причинам. Широкие, здравые, снисходительные взгляды на людей и вещи нельзя приобрести, прозябая всю жизнь в одном маленьком уголке земли.
Но если познание тайных сил природы открывает духовное зрение человека, расширяет его умственные способности и безошибочно ведет его к более глубокому почитанию Творца, то, с другой стороны, невежество, догматическая ограниченность и детский страх заглядывания в суть вещей неизменно ведет к поклонению фетишам и суевериям.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Есть два вида невежества: мы философствуем, чтобы избежать невежества; мы начинаем с одного, мы отдыхаем в другом; это цели, от которых и к которым мы стремимся; и стремление к знанию есть не что иное, как курс между двумя невежествами, как человеческая жизнь — это лишь путешествие из могилы в могилу.
Мы не можем поощрять узость мышления, ибо ни одна нация не может быть великой, люди которой мыслят узко.
Развитие математики в направлении большей точности привело, как хорошо известно, к формализации больших ее частей, так что любую теорему можно доказать, используя только несколько механических правил... Таким образом, можно предположить, что эти аксиомы и правила выводов достаточно, чтобы решить любой математический вопрос, который вообще может быть формально выражен в этих системах. Ниже будет показано, что это не так, что, напротив, в двух упомянутых системах имеются относительно простые задачи теории целых чисел, которые не могут быть решены на основе аксиом.
Господь знает нашу выносливость, как в отношении совладания, так и в отношении понимания, и Он не даст нам вынести больше, чем мы можем выдержать в данный момент, хотя нам может показаться иначе. Точно так же, как к нам не придут искушения, от которых мы не сможем избежать или которых мы не сможем вынести, нам не будет дано больше испытаний, чем мы можем вынести.
Не является ли высокомерием или ограниченностью утверждение, что есть только один путь спасения или что путь, которым мы следуем, является правильным путем? Думаю, нет. В конце концов, разве мы виним пилота в ограниченности, когда он следует за приборной доской во время посадки в ливень? Нет, мы хотим, чтобы он оставался узконаправленным!
Человек, который не может выслушать аргумент, противоречащий его взглядам, либо имеет слабую позицию, либо является слабым ее защитником. Никакое мнение, которое не выдерживает обсуждения или критики, не стоит того, чтобы его придерживаться. И было мудро сказано, что человек, который знает только половину любого вопроса, находится в худшем положении, чем человек, который ничего о нем не знает. Он не только односторонний, но и его пристрастие вскоре превращает его в нетерпимого и фанатичного. Вообще верно, что ничего, что не выдерживает обсуждения или критики, не стоит защищать.
Те качества тел, которые нельзя предусмотреть и передать [т. е. качества, которые нельзя увеличить или уменьшить] и которые принадлежат всем телам, над которыми можно производить опыты, должны быть взяты за качества всех тел вообще.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк