Цитата Джона Джексона Миллера

Есть правда и есть легенды, связанные с правдой, и все могут чему-то научить. — © Джон Джексон Миллер
Есть правда, и есть легенды, приправленные правдой, и все могут чему-то научить.
Вещи, которые хороши, хороши, и если человек откликается на это добро, он соприкасается с истиной, из которой он что-то получает. Правда приносит нам пользу. Правда солнечного света, правда дождя, правда свежего воздуха, правда ветра в деревьях — это истины. И они всегда доступны!
Иисус Христос не просто дает нам истины; он правда. Иисус Христос – пророк, который положит конец всем пророкам. Он дает нам распечатанные слова от Бога, истины, на которых мы можем строить свою жизнь, истины, которым мы должны подчиняться, истины, которым мы должны подчиняться, и истины, на которых мы должны строить свою жизнь, но Он Сам является истиной.
В конце концов, я считаю, что легенды и мифы в значительной степени состоят из «правды» и действительно представляют ее аспекты, которые могут быть восприняты только таким образом; и давным-давно были открыты определенные истины и способы такого рода, и они всегда должны появляться вновь.
Есть истины, которые выше нас, трансцендентные истины, о красоте, истине, чести и т. д. Есть истины, о существовании которых человек знает, но их нельзя увидеть - они нематериальны, но не менее реальны для нас. Только языком мифа мы можем говорить об этих истинах.
Я думаю, что истина — многослойное явление. Есть много истин, которые накапливаются и накапливаются. Я пытаюсь отстраниться и исследовать эти богатые пласты правды. Все истины трудно достижимы.
Во всем мире есть великие ученые и замечательные учителя. Многие из них смиренно и эффективно учат истине, а другие нет. Бог дает нам дар Святого Духа, чтобы мы могли различать, что истинно, а что нет, и Он ожидает, что мы будем искать истину везде, где сможем ее найти. Храмовые истины — это чудесная линейка, с помощью которой мы можем измерить все остальное.
Я замышляю революцию против этой лжи, будто большинство имеет монополию на правду. Что это за истины, которые всегда объединяют большинство? Истина настолько пожилая, что практически стареет. А когда правда так стара, господа, то вряд ли отличишь ее от лжи.
Есть два вида правды. Есть настоящие истины, а есть выдуманные истины.
Есть также два вида истин: истина рассуждения и истина факта.
То, что вливается в вас из мифа, — это не истина, а реальность (истина всегда о чем-то, а реальность — это то, о чем истина), и поэтому каждый миф становится отцом бесчисленных истин на абстрактном уровне.
Интеллектуально я много раз прикасался к Богу как к истине, а эмоционально я прикасался к Богу как к любви. Я прикоснулся к Богу как к добру. Я прикоснулся к Богу как к доброте. Мне пришло в голову, что Бог — это творческая сила, движущая сила, всеобъемлющий разум, вездесущий, всепроникающий дух, который связывает все во вселенной воедино и дает всему жизнь. Это приблизило Бога. Я не мог быть там, где нет Бога. Вы внутри Бога. Бог внутри вас.
Евангелие не является истиной среди других истин. Скорее, оно ставит знак вопроса против всех истин.
Мы, все в Celtic Park, должны создавать свои собственные легенды. Мы не хотим жить с историей, чтобы нас сравнивали с легендами прошлого. Мы должны создавать новые легенды.
У каждого свои истины, и каждая такая истина соответствует определенному уровню интеллекта или сознания. Если какие-то религиозные нелепости являются вашими истинами, то вы должны повышать свой уровень, чтобы приблизиться к настоящей истине! На позиции низкого уровня интеллекта и сознания увидеть настоящую правду невозможно!
Наши решения не должны рассматриваться как основанные на процедурах, которые просто играют важную роль в вынесении суждений, которые надежно отслеживают правду. Процедуры могут быть более непосредственно связаны с истинами о том, что правильно или хорошо, или о том, что мы должны делать, или с принципами, которые говорят нам, что верно в этих вопросах. И у меня нет никакой метафизической теории относительно условий истинности таких истин, за исключением того, что как объективные истины они должны быть независимы от отношений, решений или действий, которые они должны оправдывать или для которых они должны предлагать причины.
Поскольку не существует такой вещи, как абсолютная правильность и истина, мы всегда ищем искусственную, ведущую, человеческую истину. Мы судим и делаем истину, которая исключает другие истины. Искусство играет формирующую роль в этом производстве истины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!