Цитата Джона Г. Лейка

Тайна христианства – в бытии. Это значит быть обладателем природы Иисуса Христа. — © Джон Г. Лейк
Секрет христианства в бытии. Это в том, чтобы быть обладателем природы Иисуса Христа.
Суть христианства сосредоточена на Господе Иисусе Христе. Суть и суть того, чтобы быть христианином, — это доверять Христу всем своим существом. Высота христианской жизни – это поклонение Христу, глубина ее любви к Нему, широта ее послушания Ему и долгота следования за Ним. Все в христианской жизни вращается вокруг Иисуса Христа. Проще говоря, христианство — это Христос.
Христианство не соответствует совести или убеждениям; Христианство — это верность Иисусу Христу.
Думайте о смерти как в Иисусе Христе, а не как без Иисуса Христа. Без Иисуса Христа это ужасно, это тревожно, это ужас природы. В Иисусе Христе это прекрасно и прекрасно, это хорошо и свято, это радость святых.
В то время как некоторые, преуменьшающие божественность Христа, представляли Иисуса великим социальным работником, «добрым к старушкам, маленьким собакам и маленьким детям», ортодоксальное христианство не хотело, чтобы Иисус нес политическое послание.
Я много размышлял о тщетном желании, которое преследовало меня столько лет, побыть в уединении, чтобы быть христианином. У меня теперь, подумал я, достаточно одиночества; но ближе ли я к тому, чтобы быть христианином? Нет, если Иисус Христос будет образцом христианства.
Твое отношение должно быть таким же, как у Христа Иисуса: Который, будучи по самой природе Богом, не почитал равенства с Богом чем-то ценным, но сделал себя ничем, приняв самое естество раба, сделавшись по человеческому подобию. И явившись по виду как человек, смирил Себя и был послушен даже до смерти, даже смерти на кресте!
Христианство — товарный продукт. Это имеет очень мало общего с Иисусом Христом. Я уверен, что это не имеет никакого отношения к Иисусу Христу — каково было находиться рядом с этим парнем.
Суд объяснил проблему с помощью его сочинений (People v. Ruggles. 1811 г.): нападение на Иисуса Христа было нападением на христианство; а нападение на христианство было нападением на основы страны; поэтому нападение на Иисуса Христа равносильно нападению на страну!
Меня огорчает, что сегодня во многих церквях имя Иисуса почти не упоминается. Вместо этого вы слышите, как преподают психологию. Вы слышите мотивационные учения. Вы слышите «делать, делать, делать», «видение, видение, видение» или «звонить, звонить, звонить». Вы очень мало слышите об Иисусе Христе и Его законченной работе. Это и есть христианство? Ваше дело, ваше призвание и ваше видение?
...Христос назначал не профессоров, а последователей. Если христианство... не воспроизводится в жизни излагающего его, то и он не излагает христианства, ибо христианство есть весть о жизни и может быть изложено только через осуществление в жизни людей.
Иуда, раб Иисуса Христа и брат Иакова, тем, кто возлюблен Богом Отцом и находится в состоянии быть постоянными объектами Его любви, и кто для Иисуса Христа охраняется и находится в постоянном состоянии того, чтобы за ними внимательно наблюдали, тем, кто ими призван.
Христианство означает общность через Иисуса Христа и в Иисусе Христе. Ни одно христианское сообщество не может быть больше или меньше этого. Будь то короткая одиночная встреча или многолетнее ежедневное общение, христианская община есть только это. Мы принадлежим друг другу только через и в Иисусе Христе.
Христианство означает общность через Иисуса Христа и в Иисусе Христе. Ни одно христианское сообщество не может быть больше или меньше этого.
Думая так же, как и я, что Творец этого мира — очень жестокое существо, и, будучи поклонником Христа, я не могу не сказать: «Сын, о, как непохож на Отца!» Сначала Бог Всемогущий приходит со стуком в голова. Затем Иисус Христос приходит с бальзамом, чтобы исцелить его.
Ученик — это тот, кто думает, чувствует и действует, как Иисус Христос. Это соответствует образу Христа, как говорится в Римлянам 8:28-29, что Божья цель номер один в нашей жизни – сделать нас подобными Иисусу.
Ученичество означает приверженность Христу, и, поскольку Христос является объектом этой приверженности, оно должно принимать форму ученичества. Абстрактное богословие, доктринальная система, общее религиозное знание предмета благодати или прощения грехов делают ученичество излишним и фактически исключают какую бы то ни было идею ученичества и по существу враждебны всей концепции следования за Христом. ...Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!