Цитата Джона Г. Лейка

Существует огромная разница между произнесением молитв и молитвой. — © Джон Г. Лейк
Между чтением молитв и молитвой огромная разница.
Произносить молитвы — это не совсем то же самое, что молиться.
Мамы знают разницу между бульоном и консоме. И чем отличается булат от ситца. И разница между винилом и Naugahyde. И разница между домом и домом. И разница между романтиком и сталкером. И разница между камнем и наковальней.
Мои молитвы о моей карьере были услышаны. Это молитвы, которыми я молился в детстве.
Я не помню, чтобы я не молился. Молитвы перед сном, розарий, молитвы за друзей, родственников, за больных и за умерших. Это было естественной частью нашей жизни.
Тот, кто имеет привычку говорить перед величием Божиим, как с рабом, не заботясь о том, как он говорит, и говорит все, что приходит ему в голову и что он узнал из произнесения молитв в другое время, по моему мнению, не молится. . Пожалуйста, Боже, пусть ни один христианин не молится таким образом.
Дух, когда Он молится через нас или помогает нам восполнить великую «должность» правильной молитвы, подстраивает нашу молитву под волю Божью.
Я не говорю, что между Фредом из «Шахтера» и «Манчестера» большая разница, мы адаптируемся. Здесь, в «Юнайтед», я забиваю немного больше, я намного прибавил. Я думаю, что это основное отличие.
Никто, кроме молящихся лидеров, не может иметь молящихся последователей. Молитвенная кафедра породит молящиеся скамьи. Нам очень нужны пасторы и евангелисты, которые наставят святых на это дело молитвы. Мы не поколение молящихся святых. Кто восстановит эту брешь? Он будет величайшим из реформаторов, способных заставить Церковь молиться.
Вместо пятиугольника у вас много людей, обученных преодолению различий между нациями. Пентагон будет служить промежуточной организацией для преодоления различий между культурами.
Вместо того, чтобы ждать, пока разовьются кризисные проблемы, которые приводят к панической молитве за других, нам нужно доверять Богу, чтобы защитить их, когда мы молимся в наполненных Духом, вдумчивых, заботливых молитвах до того, как проблемы захлестнут их, и они не смогут справиться. Нам нужно участвовать в крупных битвах, а не только в мелких стычках, переходя от поверхностной молитвы к глубокой молитве. Нам нужно молиться как в обороне, так и в наступлении.
Молитва – это акт веры. Просто молясь Богу, вы заявляете о нашем доверии кому-то другому, кроме себя. Ваша вера возрастает, когда вы молитесь и смотрите, как Бог отвечает на ваши молитвы. Бог говорит в Иеремии 33:3: Воззови ко Мне, и Я отвечу тебе, и скажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Бог ужасен своей силой, и никогда не бывает, чтобы Он не был рядом с вами. Он верен и свят.
В этом мире есть большая разница между смиренным заявлением: «Я хочу найти в Писании больше света, чем мы до сих пор имели» и заявлением: «Я собираюсь доказать, что остальная часть Церкви ошибается, и сделать что-то совершенно новое!»
Разница между Парфеноном и Всемирным торговым центром, между французским бокалом вина и немецкой пивной кружкой, между Бахом и Иоанном Филиппом Соузой, между Софоклом и Шекспиром, между велосипедом и лошадью, хотя и объяснимая историческим моментом, необходимостью и судьба, прежде всего разница воображения.
Разница между микроэкономикой и макроэкономикой немного похожа на разницу между биологией и медициной. Знать, что определенные гены увеличивают риск рака, относительно легко. Выяснить, какие именно люди заболеют или как их вылечить, намного сложнее.
Прибегайте к проповедям, но больше всего к молитвам: Молитва — это конец проповеди.
Меня интересуют такие вещи, как разница между тем, как мы воспринимаем мир, и тем, каким он оказывается. Разница между историями, которые мы рассказываем другим, и историями, которые рассказываем сами себе. Есть замечательная русская поговорка, которую я использую как эпиграф к одному из своих романов: Он лжет, как очевидец. Что очень хитро, умно и верно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!