Цитата Джона Джорджа Николая

На раннем Западе право и политика были параллельными дорогами как к полезности, так и к отличию. — © Джон Джордж Николай
На раннем Западе право и политика были параллельными путями как к полезности, так и к славе.
Журналисты не садятся и не думают: «Сейчас я буду говорить от имени истеблишмента». Конечно, нет. Но они усваивают целый набор допущений, и одно из самых действенных допущений состоит в том, что мир следует рассматривать с точки зрения его полезности для Запада, а не для человечества. Это заставляет журналистов проводить различие между людьми, которые имеют значение, и людьми, которые не имеют значения.
Есть дороги, а есть дороги, И звонят. Разве ты не слышишь? Дороги земли И дороги духа Лучшие дороги из всех Ненадежные. В одном из них ты найдешь меня, пока не опустится большой занавес.
Есть много дорог в журналистику. Мне кажется, что в колледже лучше всего изучать предметы, о которых вы захотите писать, будь то политика, окружающая среда или право.
Я думаю, что у многих различных групп была неприятная тенденция забывать об этом различии между законом природы и истиной откровения и говорить: «Наша полная программа должна быть воплощена в законах, управляющих всем обществом». На этот авторитет претендуют многие разные религиозные группы, не только католики. Многие различные протестантские группы также делают шаг вперед, чтобы сказать: вот наша повестка дня, это моральная повестка дня, следовательно, она должна быть закреплена в законе. Я думаю, что различие между естественным правом и более совершенными видами доктрин теряется.
Я изучал политику и экономику в Бристоле, и люди всегда предполагали, что, когда я уеду, я займусь политикой или неправительственной организацией. Я вполне мог бы сделать это позже. Я хотел бы представлять место Западной страны в Палате общин.
То, что делают художники, и то, что делают люди, получающие произведения искусства, заключается в том, чтобы вступить в это соглашение, чтобы занять параллельный мир. Параллельный мир постоянно расширяется. Раньше мы думали, что она существует только для людей богатых, родовитых или образованных. Это не так.
Машины переселенцев выползли с проселочных дорог на большую проселочную дорогу и пошли переселенческой дорогой на Запад... И потому что они были одиноки и растеряны, потому что все они прибыли из места печаль и тревога и поражение, а так как все они шли в таинственное новое место,... случилось странное: двадцать семей стали одной семьей, дети были детьми всех. Потеря дома превратилась в одну потерю, а золотые времена на Западе превратились в одну мечту.
Я не верю в различие полов в литературе, юриспруденции, политике или торговле — или в то, что скромность и добродетель более к лицу женщинам, чем мужчинам, но хотелось бы, чтобы их было больше повсюду.
Я не верю в различие полов в литературе, юриспруденции, политике или торговле — или в то, что скромность и добродетель более к лицу женщинам, чем мужчинам, но хотелось бы, чтобы их было больше повсюду.
Таким образом, закон о линчевании господствовал на Дальнем Западе до тех пор, пока цивилизация не распространилась на Территории и ее место не заняли упорядоченные процессы закона. Чрезвычайной ситуации больше не существовало, линчевание постепенно исчезло с Запада.
В течение многих лет я говорил своим студентам, что стараюсь обучать руководителей, а не клерков. Различие между ними параллельно ранее проведенному различию между пониманием и знанием. Это могущественный низший руководитель, который не может нанять нескольких человек, обладающих большими знаниями, чем он сам.
Есть только один закон природы — второй закон термодинамики, — который признает различие между прошлым и будущим более глубоким, чем различие плюса и минуса. Он стоит в стороне от всех остальных. ... Он открывает новую область знаний, а именно изучение организации; и именно в связи с организацией впервые появляется направление течения времени и различие между действием и уничтожением.
Когда я учился в Нотр-Даме у Джо Эванса, Фрэнка О'Мэлли и других, шли очень оживленные дебаты о различии между законом природы и истиной откровения. Большинство философов церкви и государства ожидали, что то, что будет отстаиваться как закон страны, будет связано с естественным правом. Если вы попытаетесь провести черту относительно некоторых общих моральных истин, производных от логики и разума, они окажутся широко распространенными и, следовательно, подходящими для принятия в качестве закона как с гражданской, так и с религиозной стороны.
Прямые дороги — это дороги прогресса, кривые дороги — это дороги гения.
Вера в то, что политика может быть научной, неизбежно порождает тиранию. Политика не может быть наукой, потому что в политике теория и практика не могут быть разделены, а науки зависят от их разделения. Эмпирическая политика должна быть ограничена демократическими институтами, которые оставляют на усмотрение испытуемых решать, следует ли их пробовать, и прекращать их, если они им не нравятся, потому что в политике есть различие, неизвестное никому. наука, между Истиной и Справедливостью.
Аболиционисты не были похожи на суровых жителей Запада, и они не были похожи на Джона Брауна. Это были люди, которые произносили речи и занимались политикой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!