Цитата Джона Драйдена

Великие души не прощают обид до тех пор, пока время не сделает их врагов в их власти, чтобы они могли доказать, что прощение принадлежит им самим. — © Джон Драйден
Великие души не прощают обид до тех пор, пока время не поставит их врагов в их руки, чтобы они могли показать, что прощение принадлежит им.
Прощение — это акт созидания. Вы можете выбрать один из многих способов сделать это. Вы можете простить сейчас, простить до тех пор, простить до следующего раза, простить, но не давать больше шансов, это совершенно новая игра, если произойдет еще один инцидент. Вы можете дать еще один шанс, дать еще несколько шансов, дать много шансов, дать шансы, только если. Вы можете простить часть, все или половину обиды. Вы можете придумать одеяло прощения. Вам решать
Прощение заключено в молитве Господней – прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. Эти Священные Писания указывают на силу прощения не только как на способ отпустить проступки, но и на то, чтобы человек, дающий прощение, получил прощение.
Каждый раз, когда я открываю Facebook, я вижу пост с чем-то вроде: «Мы должны простить или быть пленниками собственной горечи и ненависти». Люди думают, что прощение — это все или ничего, но этот миф ранит людей. Вы можете простить 10, 97 или 14 процентов. Прощение сложно.
Бог оставил грех в мире, чтобы было прощение: не только тайное прощение, которым Он Сам очищает наши души, но явное прощение, которым мы милуем друг друга и таким образом выражаем тот факт, что Он есть живущих по Его милости в наших собственных сердцах.
Прощение — странная вещь. Иногда бывает легче простить наших врагов, чем наших друзей. Труднее всего прощать людей, которых мы любим. Как и все важные жизненные навыки выживания, способность прощать и способность отпускать обиды, скорее всего, укореняются в нашей жизни очень рано.
Прощение начинает процесс исцеления — когда вы прощаете Бога, жизнь, себя и других людей — внутри происходит волшебство. Вот почему каждая религия говорит о прощении.
Прости себя. Высший акт прощения — это когда вы можете простить себя за все раны, которые вы создали в своей жизни. Прощение – это акт любви к себе. Когда вы прощаете себя, начинается самопринятие и растет любовь к себе.
Даже когда во мне кипели гневные мстительные мысли, я видел их грех. Иисус Христос умер за этого человека; Я собирался просить больше? Господи Иисусе, молилась я, прости меня и помоги мне простить его... Иисус, я не могу простить его. Дай мне свое прощение... И так я обнаружил, что исцеление мира зависит не от нашего прощения и не от нашей доброты, а от Его. Когда Он говорит нам любить наших врагов, Он дает вместе с заповедью и саму любовь.
Говорят, что когда бог был в Иерусалиме, он простил своих убийц, но теперь он не простит честному человеку разногласий с ним по поводу Троицы. Говорят, что Бог говорит мне: «Прости врагов твоих». Я говорю: «Да». но он говорит: «Я прокляну свою». Бог должен быть последовательным. Если он хочет, чтобы я простил своих врагов, он должен простить своих. Меня просят простить врагов, которые могут причинить мне боль. У Бога просят простить только тех врагов, которые не могут причинить ему вреда. Он, конечно, должен быть настолько щедрым, насколько он просит нас быть.
Прощение не означает, что мы подавляем гнев; прощение означает, что мы просили о чуде: способность видеть сквозь ошибки, которые кто-то сделал, к истине, которая лежит во всех наших сердцах. Прощение не всегда легко. Порой бывает больнее, чем рана, которую мы получили, простить того, кто ее нанес. И все же, нет мира без прощения. Атакующие мысли по отношению к другим — это атакующие мысли по отношению к себе. Первый шаг к прощению – это готовность простить.
Великие государственные деятели, по-видимому, направляют и управляют своего рода силой, чтобы поставить себя на место нации, над которой они поставлены, и, таким образом, можно сказать, что они обладают душами поэтов, в то же время они проявляют более грубый смысл и более вульгарная проницательность практичных деловых людей.
Простить другого от всего сердца — это акт освобождения. Мы освобождаем этого человека от негативных связей, существующих между нами. Пока мы не прощаем, мы тянем их за собой, или того хуже, как тяжелый груз. Великий соблазн состоит в том, чтобы в гневе цепляться за наших врагов, а затем определять себя как оскорбленных и раненых ими. Таким образом, прощение освобождает не только других, но и нас самих. Это путь к свободе детей Божьих.
Дух должен быть освобожден от таких крепких оков, а чувства никогда не должны успокаиваться, чтобы подъем жизни мог дать душе бодрость. Во многих семьях есть обиды и нежелание прощать. На самом деле неважно, в чем была проблема. Это не может и не должно быть оставлено на произвол судьбы. Вина держит раны открытыми. Только прощение исцеляет. Джордж Герберт, поэт начала XVII века, написал такие строки: «Тот, кто не может прощать других, ломает мост, по которому он сам должен пройти, если он когда-либо достигнет небес, ибо каждый нуждается в прощении».
Те, кто долгое время тренировался в служении Богу, могут воображать в своих молитвах всевозможные оскорбления, наносимые им, такие как побои, раны и тому подобное, и таким образом, чтобы подражать Христу своим милосердием, могут заранее приучайте свои сердца прощать настоящие обиды, когда они придут.
Мы должны развивать и поддерживать способность прощать. Тот, кто лишен силы прощать, лишен силы любить. В худшем из нас есть что-то хорошее, а в лучшем из нас есть что-то плохое. Когда мы обнаруживаем это, мы менее склонны ненавидеть наших врагов.
Если человек поступил неправильно, осознает, что сделал, и не извиняется, я прошу Бога принять его во внимание. Я прощаю его, но он не получает этого прощения, он закрыт для прощения. Мы должны простить, потому что мы все были прощены. Другое дело получить это прощение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!