Цитата Джона Драйдена
Приветливость, кротость, нежность и слово, которое я хотел бы вернуть к его первоначальному значению добродетели, — я имею в виду добродушие, — употребляются ежедневно; они хлеб человечества и посох жизни.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Когда философы употребляют слово — «знание», «бытие», «объект», «я», «предложение», «имя» — и стараются уловить сущность вещи, всегда надо спрашивать себя: Слово, которое когда-либо действительно использовалось таким образом в языковой игре, которая является его первоначальным домом? - Что мы делаем, так это возвращаем слова из их метафизического использования в их повседневное употребление.
Что касается хлеба, то я считаю это даром. У нас всегда достаточно хлеба и картошки; но я считаю, что семья находится в отчаянии, когда мать может видеть дно свиной бочки. Дайте мне детей, которые выращены на хорошей здоровой свинине перед всей дичью в стране. Игра хороша как приправа и как хлеб; но свинина - это основа жизни ... Моих детей я жалею, чтобы воспитывать на свинине столько хлеба и масла, сколько они хотят.
Итак, если, как мы говорим, хорошие мастера в своей работе смотрят на середину и если добродетель, подобно природе, точнее и лучше всякого искусства, то из этого следует, что добродетель имеет свойство попадать в середину. Я имею в виду моральную добродетель [не интеллектуальную], поскольку она связана с эмоциями и действиями, в которых можно иметь избыток или недостаток или должное среднее.
Если верно то, что было сказано в Этике, что счастливая жизнь есть жизнь по добродетели, живущая беспрепятственно, и что добродетель есть середина, то жизнь, находящаяся в средней и в средней, достижимой для каждого, должна будь лучшим. И те же самые принципы добродетели и порока характерны для городов и конституций; для конституции в фигуре жизни города.
Моя цель — вдохновить людей всех слоев общества открыть в себе добродетель, присущую им, и проявить эту добродетель в своей повседневной жизни.
Дух, с которым человек зарабатывает свой хлеб насущный, значит для его души столько же, сколько сам хлеб может значить для его тела.
За каждым словом скрывается целый мир, который необходимо представить. На самом деле каждое слово несет в себе огромный груз воспоминаний не только одного человека, но и всего человечества. Возьмем такое слово, как хлеб или война; возьмем такое слово, как стул, кровать или рай. За каждым словом стоит целый мир. Боюсь, что большинство людей использует слова как нечто, что можно выбросить, не ощущая тяжести, которая лежит в слове.
Нет ни общества, ни разговора, которые можно было бы поддерживать в мире без добродушия или чего-то, что должно выносить его появление и замещать его. По этой причине человечество было вынуждено изобрести своего рода искусственное человечество, что мы и выражаем словом Благородство.
Природа никогда не наделяет живое существо способностями, не предназначенными специально для его пользы и использования. Если Природа дает нам способность верить, что у нас есть Творец, которого мы никогда не видели, о существовании которого у нас нет прямых доказательств, который добр, добр и нежен сверх всего, что мы знаем о доброте, доброте и нежности на земле, это потому, что наделение способностями к постижению Существа должно быть для нашего блага и пользы; это не было бы для нашей пользы и пользы, если бы это было ложью.
"Хлеб наш насущный дай нам на сей день", под "на сей день" мы подразумеваем "в это время", когда мы либо просим о том довольстве, подразумевая под именем хлеба всю нашу нужду, которая является выдающейся частью ее , или для таинства верующих, которое необходимо в настоящее время для достижения не столько этого временного, сколько того вечного счастья.
Итак, добродетель есть целеустремленное расположение, лежащее в отношении к нам и определяемое разумным принципом и тем, что благоразумный человек употребил бы для его определения. Это нечто среднее между двумя видами порока: избытком и недостатком.
У меня в основном люди с недостаточным или избыточным весом - впрочем, они получились, как хороший хлеб. Верните сгорбленных людей... Верните человечность.
Меня спросили, согласен ли я с тем, что трагедия ученого заключается в том, что он способен добиться больших успехов в наших знаниях, которые затем человечество может использовать в целях разрушения. Мой ответ таков: это не трагедия ученого; это трагедия человечества.
Я подумал: «Это новая вещь, которую решили геи? Это самая гейская вещь, которую я когда-либо слышал в своей жизни». Вы не можете этого сделать. Вы не можете решить, что слово запрещено теперь коллективно среди вашей группы людей, что это слово является клеветническим злым гадким словом о гомосексуалистах. Это не так, это слово не означает этого. И иногда это хорошее слово для использования в комедии. Это то, что ваш друг должен понять, когда он в баре просто выкрикивает слово.
Даже сама смерть иногда не приносит достоинства и спокойствия, которые хотелось бы ассоциировать со старостью.
Слова ясны, как в отражении мира на воде. Посему напиши Слово тотчас, везде, отныне, пока рука твоя не парализована, ибо ТАМ будет твоя работа для БОГА, так как иначе ты для Бога работать не можешь, и не хочешь, и не умеешь, или прогибаешься. таким образом, по привычке и благодаря таланту в использовании, значении и расположении Слова.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт