Цитата Джона Драйдена

Желание власти, на земле злобный сорняк, Но, происходящее с высоты, происходит от небесного семени: В славе Бога; и когда люди стремятся, Это всего лишь слишком большая искра небесного огня. — © Джон Драйден
Желание власти, на земле порочный сорняк, Тем не менее, выросший с высоты, является небесным семенем: Во славе Бога; и когда люди устремляются, это слишком большая искра небесного огня.
То, что выросло из земли в землю, Но то, что возникло из небесного семени, Назад в небесные сферы возвращается. Это либо растворение взаимной инволюции атомов, либо подобное рассеяние неразумных элементов.
На священных ветвях Небесного Древа, Высоко в небесных полях, За пределами земных желаний Моя птица-душа свила теплое гнездо.
Да, любовь действительно есть свет с неба; Искра этого бессмертного огня, разделенного с ангелами, дарована Аллахом, чтобы поднять с земли наше низкое желание.
лаотунские отношения создаются по выбору... когда мы впервые посмотрели друг другу в глаза в паланкине, я почувствовал, как между нами пронеслось что-то особенное - как искра, чтобы разжечь огонь, или семя, чтобы вырастить рис. Но одной искры недостаточно, чтобы согреть комнату, и одного семени недостаточно, чтобы вырастить урожай. Глубокая любовь — истинная сердечная любовь — должна расти.
Старайтесь сохранить в своей груди эту маленькую искру небесного огня, называемую совестью.
Точно так же и вы окружены узким кругом лиц... полных желания. Они требуют от вас благ желания... Таким образом, вы по праву являетесь королем желаний. ... в этом они равны величайшим царям земли ... Их сила - в желании; то есть обладание вещами, которых жаждут люди.
Благодать — это божественная помощь или небесная помощь, в которой отчаянно нуждается каждый из нас, чтобы стать достойным Целестиального Царства. Таким образом, действенная сила Искупления укрепляет нас, чтобы мы могли делать и быть добрыми, а также служить сверх наших личных желаний и естественных способностей.
Любовь — это не оранжерейный цветок, а дикое растение, рожденное дождливой ночью, рожденное солнечным часом; выросший из дикого семени, развеянный по дороге диким ветром. Дикое растение, которое, когда оно случайно зацветает в живой изгороди нашего сада, мы называем цветком; и когда он цветет снаружи, мы называем его сорняком; но цветок или трава, чей запах и цвет всегда дикие!
Пусть ни у кого из вас не будет души бесплодной и бесплодной. Пусть никто не будет нелюбящим или невосприимчивым к духовному семени. Пусть каждый из вас усердно примет небесное семя, слово спасения (ср. Лк. 8, 11), и своими усилиями доведет его до совершенства, как небесное дело и плод, угодный Богу. Никто да не начинает доброго дела, не приносящего плода к совершенству (ср. Лк 8, 14), и да не возвещает о своей вере во Христа только языком.
Правительство нужно урезать, как спаржу... каждый день... иначе оно уйдет и пропадет. Наши сделали. Когда его слишком много, цветок становится сорняком.
Спросите, для чего светят небесные тела, Земля для чьей пользы? Гордость отвечает: «Это для меня Для меня добрая природа будит свою гениальную силу, Вскармливает каждую траву и распускает каждый цветок.
Семя Бога находится в нас. Если бы у семени был хороший, мудрый и трудолюбивый земледелец, оно бы более процветало и росло бы к Богу, чьим семенем оно является, и плод был бы равен природе Божией. Семя груши вырастает в грушу, семя орешника — в лещину, а семя Божие — в Бога.
Подобно крошечной искре огня, которая поглощает лес, искра любви — это все, что вам нужно, чтобы испытать любовь во всей ее силе и славе, во всех ее аспектах, земных и божественных.
Однажды в золотой час Я бросил на землю семя, И там вырос цветок, Который другие называли сорняком.
О, если бы эта слишком твердая плоть растопила Оттепель и превратилась бы в росу! Или что Вечный не предусмотрел Свой канон против самобичевания! О Боже! Бог! Какими утомительными, черствыми, плоскими и невыгодными, (135) Мне кажутся все пользы этого мира! Тьфу на't! ах тьфу! это непропаленный сад, Который прорастает до семян; вещи непристойные и грубые по своей природе. Просто владейте ими. Чтобы до этого дошло! Но два месяца мертвы, нет, не так много, не два: (140) Такой превосходный король; это было, к этому.
Итак, братья, это один из наших величайших недостатков в нашей христианской жизни. Мы допускаем слишком много соперников Бога. На самом деле у нас слишком много богов. У нас слишком много железа в огне. У нас слишком много богословия, которого мы не понимаем. У нас слишком много церковного институционализма. У нас слишком много религии. На самом деле, я думаю, у нас просто слишком много слишком много.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!