Цитата Джона Драйдена

В словах Вергилия есть неподражаемое изящество, и в них главным образом заключается та красота, которая доставляет такое невыразимое удовольствие тому, кто лучше всего понимает их силу. Эту его дикцию, я должен еще раз сказать, никогда нельзя копировать; а так как это невозможно, то в лучшем переводе он покажется хромым.
Есть два вида красоты; есть красота, которую Бог дает при рождении и которая увядает, как цветок. И есть красота, которую дарует Бог, когда по Его благодати люди рождаются свыше. Такая красота никогда не исчезает, а вечно цветет.
Красота не материальна. Красоту невозможно скопировать. Красота — это ощущение удовольствия в уме видящего. Ничто не красиво. Но все вещи ждут чувствительного и богатого воображением ума, который может вызвать приятные эмоции при виде их. Это красота.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Этот день никогда больше не наступит, и тому, кто не поест, не выпьет, не попробует и не понюхает его, никогда не будет предложено его снова во всей вечности. Солнце никогда не будет светить так, как сегодня... Но ты должен сыграть свою роль и спеть песню, одну из своих лучших.
В этой коробке все слова, которые я знаю… Большинство из них вам никогда не понадобятся, некоторые вы будете использовать постоянно, но с ними вы сможете задать все вопросы, на которые никогда не было ответа, и ответить на все вопросы, которые никогда не задавались. Все великие книги прошлого и все те, которые еще будут написаны этими словами. С ними нет препятствий, которые вы не могли бы преодолеть. Все, что вы должны научиться делать, это использовать их хорошо и в правильных местах.
Напротив, благочестивый человек ничего не боится; не от Бога, потому что он знает Его своим лучшим другом и не причинит ему вреда; не от сатаны, потому что он не может причинить ему вреда; не скорбей, потому что он знает, что они исходят от любящего Бога и заканчиваются во благо ему; не тварей, поскольку «самые камни в поле в союзе с Ним»; не от себя, так как его совесть спокойна.
Я знаю, что должен скрывать свои чувства: я должен задушить надежду; Я должен помнить, что он мало заботится обо мне. Ибо когда я говорю, что я из его рода, я не имею в виду, что я обладаю его силой воздействия и его чарами для привлечения: я имею в виду только то, что у меня есть некоторые общие с ним вкусы и чувства. постоянно, что мы навсегда разделены: - и все же, пока я дышу и думаю, я должен любить его.
Слова никогда не могут полностью сказать то, что мы хотим, потому что они путаются, заикаются и ломают лучший фарфор. Лучшее, на что можно надеяться, это найти на пути кого-то, кто разделит с вами путь, довольствуясь тем, что идет молча, ибо сердце лучше всего общается, когда оно не пытается говорить.
Мистик не может полностью обойтись без символа и образа, неадекватных его видению, хотя они всегда должны быть: ибо его опыт должен быть выражен, если он должен быть сообщен, и его действительность невыразима, кроме как в намеке или параллели, которые стимулируют спящую интуицию. читателя.
СТРАДАНИЕ ГЕНИА И ЕГО ЦЕННОСТЬ. Художественный гений желает доставлять удовольствие, но если его ум находится на очень высоком уровне, ему нелегко найти кого-либо, кто разделит его удовольствие; он предлагает развлечение, но никто его не принимает. Это придает ему при известных обстоятельствах комически-трогательный пафос; ибо он не имеет права принуждать людей к удовольствию. Он воет, но никто не танцует: неужели это трагедия?
Как мы говорим о поэтической красоте, так мы должны говорить о математической красоте и медицинской красоте. Но мы этого не делаем; и причина эта в том, что мы хорошо знаем, что является предметом математики, и что она состоит в доказательствах, и что является предметом медицины, и что она состоит в лечении. Но мы не знаем, в чем состоит благодать, которая является предметом поэзии.
Способности каждого человека связаны с какой-либо работой; и всякий раз, когда он находит тот вид работы, который он может делать лучше всего, к которому его способности лучше всего приспособлены, он находит тот, который даст ему наилучшее развитие, и тот, с помощью которого он может лучше всего построить или сделать его мужественность.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Но так как Природа есть лучший проводник, то и обучение должно быть развитием естественных задатков, для чего учитель должен наблюдать за своим учеником и слушать его, а не бормотать беспрестанно слова ему в уши, как будто льет воду в воронку. Хорошее учение будет исходить от хорошо сформированного ума, а не от наполненного.
Мы должны верить, что Он способен делать то, что пожелает, мудр, чтобы делать то, что лучше, и добр, согласно Своему обещанию, делать то, что лучше для нас, если мы любим Его и служим Ему.
...людей, которые, несмотря на сковывающие их и препятствующие им узы греховные (принуждением и подстрекательством к новым грехам), приходят к Нему, Спасителю нашему, с совершенным покаянием в мучениях Его, презирающих все силу оков греха и заставить себя разорвать свои узы? такие люди, наконец, действительно предстают перед лицом Божьим, ставшим белее снега по Его благодати. «Придите, говорит Господь: если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю их» (Ис. 1:18).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!